小杨庄堂区开展了72小时不间断（玫瑰经、慈悲串经）祈祷行动，以基督徒特有的方式，为武汉祈祷，为疫区人民祈祷，为祖国祈祷。

天主召叫梅瑟时，从人的角度来看，梅瑟是个「失败者」，逃到了米德杨的旷野。就在那里，天主邀请梅瑟再次照顾以色列子民，梅瑟却争辩抗议，因为他认为自己承担不起这项使命。他每次祈祷时，都会问天主：「为什么？」

作者周乃蓤、魏杨波夫妇作者简介周乃蓤:新闻传播学者,曾执教于香港大学及清华大学魏扬波:前北京中国学中心研究部主任EnglishVersion:RememberingFatherBob

研讨会闭幕式上，香港圣神研究中心主任、香港教区蔡惠民副主教致辞，中国天主教主教团副主席杨永强主教作总结讲话。周守仁枢机在开幕致辞中指出，对于一个共议同行的教会，首要的是要学习和愿意“在圣神内交谈”。

其妻杨侯女,38岁，“癫痫病”患者，现已失去行走能力，只能长期呆在炕上，室内摆设非常简陋，家庭成员多，负担重，一家人衣衫褴褛，经济十分困难。

她还对我说："杨涣，没事要勤上教堂，勤办神工，这是我们做教友的本分。"　　罗金枝平日爱"串门"，但她的"串门"是有针对性的，她爱串那些还没奉教的人家的门。

“信德”社、《中国天主教》和《教友生活》编辑部的老师给我寄来了精美的挂历和贺卡，上海光启社的编辑老师给我寄来了精美的圣诞贺卡和一套图文并茂的《鲍思高小传》，《荒漠清泉》的庞志刚神父寄来了贺卡，太原杨家堡堂区的刘文锦老师寄来了挂历

参与者杨小娟教友说：天主教教人行善，生活态度积极向上，在教会内举办相亲活动当然比较好，因为大多都是教内的兄弟姐妹，至少人品方面也较有保证。

外观上，圆拱改为了双圆心尖拱，牵引人的视线往上看。建筑结构相对之前厚重的连拱变为框架式内部拱顶，好像人类肋骨一样，发散出细条骨骼，延伸到柱子。这样的承重结构，这种骨骼叫做肋架券。既承重、又美观。

（主礼每咏唱前，先揭开已遮掩苦像的一部分，第三次全部揭开）然后将十字架放在预定的地方，两旁安放蜡烛，所有人员依次朝拜十字架（行双膝跪拜礼，若不习惯亦可行口亲礼，行口亲礼者，亲吻苦像一处即可）。