1710年，这三位耶稣会的神父从北京来到齐齐哈尔。③1693年,东北地区成为北京教区的一个教域。

经过一番准备，担负着创院重任的索诺修士，从欧洲来到现在的北京。他稍事休息，就在一个炎热的夏日出发，去杨家坪。相伴建院的只有另一名欧洲修士，其余的如向导等临时随行。

从18岁就在北京一商场打工，不料祸从天降，25岁上（1999年夏天）在北京邮电医院（就是现在的北京协和医院西院）确诊为骨癌，医院通知表侄的父母说：孩子的病没治了，最长能活到2000年5月。

85岁的纳波利塔诺对他宗教方面的朋友、67岁的塞佩说:我们前两天在北京见面，今天又在上海见面了。哪天我们在那不勒斯见面呀?他们都是那不勒斯人。　　

由开着空调的汽车内下来，立时感到气候的湿热，与北京此时的天寒地冻感觉上是两个世界了。住宿楼的员工们客气而热情，帮助我们把行李箱搬到大厅，安排好住宿后，大家各自就寝。

撞客，读音zhuàngkè，北京方言，来源于满语jangkulembi，意为撞上邪祟。）说哭就哭，说笑就笑，有时是吃着饭，有时是做着活就哭起来、笑起来了。

关于弥撒经书的统一问（赵建敏神父，博士，北京天主教与文化研究所所长）：潘神父、姚神父、钱老师，是两岸三地礼仪方面的权威，我们现在的弥撒用书和礼仪经文的用本，您感觉是一个中文版的好呢，还是三个中文版的好呢

为什么北京、上海、香港这些大都市落选？很重要的一个原因就是，那些城市的人都太忙。因为忙会导致心亡，而心灵的衰亡，亦让自己灵性的眼目被关闭，成为看不见光明和一切美好之物的心灵的瞎子，由忙变盲。

我顾不得那么多了，我把一切都交在天主手中，我毅然回北京接爸妈回来。妈妈经过9个小时的汽车颠簸和乘13小时的飞机后，到达华盛顿，机场停留4个小时，再换乘国内航班，一小时才到达目的地克里夫兰。

在此学院转给北大管理后，他们又在别处建立了北京语言文化中心，供外国人认识中国和研究中国文化。至今，那里已经汇聚了许多来自世界各地的学生和知名的学者教授。