在这个表述中，我们发现基督徒宣讲的两个构成要素：它的内容，即福音，以及它的途径，即圣神。让我们分别谈谈这两者。在新约中，「福音」一词有两个主要含义。

弥撒后在三钟经祈祷前，教宗将颁布宗座劝谕《福音的喜乐》

拯救万民脱离罪愆，世世代代隆重纪念。大地四极期盼救援，上主许诺永恒不变。神恩共享人人心欢，福音喜讯日夜相传。朝拜圣婴默思贫寒，启发吾人有苦亦甘。勇背十架立志向前，缔造和平携手共勉。

引用梵二文献《大公主义法令》中的话，教宗说：基督徒之间的分裂有损向万民传福音的神圣事业。比方说，当欧洲各教会和教会团体在人类学或伦理等重大问题上出现分歧时，这种损害显得尤为突出。

弥撒中，教宗祝圣了圣灰，然后由这座圣殿的领衔枢机主教，圣座万民福音部荣休部长汤姆各枢机主教为教宗点圣灰，接着，教宗也给汤姆各枢机主教和其它几位神长和教友点圣灰。

在这满园春色中，迎来了普世欢腾、万民欢庆的耶稣复活节。

后来我看到一篇叫“来自天父的一封信”的文章后，这才恍然大悟，原来——是天主爱我“我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你，在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。”

枢机表示圣保禄是“外邦人的宗徒，他并不夸耀自己，而是赞颂那在他内工作的基督”，保禄的“个人非凡旅程，完全是为了基督的身体教会服务，他为了传福音，奉献了一生”。

呼吁基督徒要回归到信仰中，与和平之主耶稣基督相遇，感受并经验祂带给人类的福音价值，重新反思福音的真谛和信仰的重要性，以基督徒的三重职务做地盐世光，来改变世界精神和信仰的匮乏，使十字架的信仰闪烁其本有的光芒

他们前往国内各地举办为期一周的活动，与当地居民分享福音和基督徒生活，然后回到学校，自动自发地『实践』福音精神，投身于福传事业。成千上万的青年自愿利用假期为穷人服务。