上主便离开他们」。然而，以色列子民竟然为了打胜仗而利用天主的约柜，把它当作魔术道具。教宗提醒说：「约柜里存放了天主的法律，那是以色列人予以疏远和不再遵守的法律。

当亲人去世，尤其是因灾难突然离开，活着的亲人很是痛苦。究其原因，关系的永远切断，是使人痛苦的主要原因。去世者亲人的潜意识中会认为：他死了，我再看不到他，不能和他在一起了。

教宗一大早离开墨西哥城，乘坐专机前往墨西哥北部奇瓦瓦（Chihuahua）州的华雷斯城（CiudadJuarez），到当地的监狱探访服刑人、会晤劳工界人士，并在与美国交界地区主持弥撒圣祭。

因为我们深刻理解，今天我们行此神哀矜，明天当我们离开这个世界的时候，也会有人为我们行此神哀矜，所以我们把此善行称为诸圣相通功，岂能与拿几个钱所能相比的呢？

做完整理工作，方可离开圣堂。如果辅祭能够组织在主日弥撒后举行学习教理、圣经分享等活动，应当嘉许，堂区也应推动和鼓励。

耶稣离开他们，隐蔽起来。虽然如此，上主依然愿意让所有人跟随祂，因为祂知道我们都是罪人。最大的问题不在於那些跟随祂的人，而在於那些停滞不前的人。教宗解释说：停滞不前的人待在路边，持观望态度。

离开圣堂几天心里不能平静，那歌声久久在我耳边萦绕回荡。

然后神父继续往前走，走了几步，到了一个教友开的餐厅那里，他就走进去点了一些好吃的，当他吃饱要起身离开时，教友走过来说神父我有个事必须和你说，神父就问他发生了什么，他答道，神父我刚刚突然有个感动，我要给你二百欧元

当一切安置妥当以后，病人家属才想起了感谢神父和亚纳会的姊妹们，他们说：是你们及时赶到照顾母亲，又打120联系急救车，又为我们请神父终傅，是你们救了我的母亲，没有你们及时地帮助照顾，我们的母亲恐怕也许可能已经离开人世了

1957年12月15日夜间，有人假借有病人需要神父去探访，把他骗离堂区，神父离开时随身带了圣体。在前往日道（Zsida）村的途中，他被残忍地刺伤32刀。临死前，他仍继续用左手保护圣体。