二十年前从上海退休回包头后，全身心投入到福音的传播和教会的复兴上。她拖着瘦弱多病的身体，足迹几乎走遍了包头的所有教堂和弥撒点，组织教友学习圣经、讲授要理。她是包头教会第一位自发“走出去”传福音的教友。

二十年前从上海退休回包头后，全身心投入到福音的传播和教会的复兴上。拖着瘦弱多病的身体，她的足迹几乎走遍了包头的所有教堂和弥撒点，组织教友学习圣经、讲授要理。

2005年，我在北京西什库天主堂获赠400年前中国教会自创的圣乐光盘，有圣母颂、弥撒曲等，曲调极具中国宫廷音乐风格，说明我们天主教会在400年前就懂得推行音乐本地化了，这让我十分感动。

这一切源自85年前（1939年）奥地利耶稣会神父们受邀到该地开始服务的缘分及之前他们的在华服务，比如，奥地利耶稣会士曾在上海、天津、江苏、安徽和河北东南地区学习、服务、初试等。

由于该文较长，又是以学术性和牧灵性的分析、讨论，为方便大家快速了解，这里摘录几段，谨与大家分享：前言：……“六十年前的一九四六年四月十一日，教宗比约十二……以当时中华民国行政区爲中国划分了二十个教省，七十九个主教区

1920年至1936年，文声学院一共接受了380名学生，1937年前毕业了128人。日军占领栅栏以后，学院人员四处流散，甚至有人沦为了乞丐。

我母亲为了实践基督的博爱精神，在二十年前就曾先后照顾过两个无依无靠的“五保户”老太婆，对待她们就像对待自己的亲人一样。夏天为她们熏蚊蝇，冬天给她们生炉火。砸冰凌为她们洗屎尿，给她们送衣送饭送药品。

踏入朔州市，就仿佛一脚踏入了十八年前的梦。建于明朝斑驳沧桑的古城墙依旧凝重沉厚，城外那片茂密的树林依旧黄叶翻飞。回到村子里，曾经就读的小学校门依旧，故居依旧，院中那株老枣树依旧，门前的那座小土丘依旧。

没过几天，一个半年前曾联系过的大公司，主动打来电话联系，很快签成了第一笔单，数额是我原来预计的几倍。经历了这次生命中自我的破碎后，使我与主更加亲近了，也教我学会如何依靠主。

方济虽然是出生在八百年前意大利亚西西中古社会之中，但是他的思想、深度生命却具有超越时代的福音意义。