1861年,陕西代牧主教高一志和助理主教林奇爱与清廷交涉,落实原天主教教产,经过多方努力,1865年皇上颁发圣谕,归还南堂,恢复宗教活动。
他从抓骨干教友入手,组织了福传组,他自已更是身先士卒,曾和任志善等福传骨干在没有教友的空白村-——苇子沟,劝化了一家7口人领洗入教。到20005他离开凉泉时,那里已有20多名教外人领洗进教。
赴澳前,河北省民宗厅马宇骏副厅长为神父们送行,归来时康志锋副厅长、张麦刚处长为神父们接风洗尘。
结语夏去秋来,现在进德公益赴川赈灾梯队的一些志愿者和部分修女,依然辛勤地工作在灾区恢复重建工作的第一线上,他(她)们用自己的实际行动,将爱的圣火燃点的更旺,把圣爱之火的接力棒不停地向前传递着……(本文部分材料引自进德公益
勒庞的侄女玛丽安·马雷夏尔-勒庞(Marion-MaréchalLePen)毫不掩饰,她在2015年公开宣称:法国在文化上、精神上就长期是属于基督教的。
“教友”身份是把双刃剑张春志和张国良两位教友是村委会干部,年前他们把县里发的6000元工资捐了出来,帮助村里的贫困家庭。
在苏乐康神父的安排下,1993年夏,笔者有幸成为较早到菲留学的中国内地司铎之一。之后,苏乐康神父不遗余力地推动菲律宾教会关注中国神职的在菲培育。
因为这张世界地图给他的中国朋友们带来了巨大冲击,强烈地挑战了中国自古以来的“天圆地方”阴阳学说和传统的“夷夏”观念:四周之外均为不开化的蛮夷,中国理应位居“天下蛮夷”诸国的中心。
后来涌现出马坚、纳忠、纳训、张秉铎、定中明、林兴华等一批国内外知名的伊斯兰学者,如1931年马坚(上海伊斯兰回文师范)、纳忠、林仲明、张有成(3人均为明德中学)前往爱资哈尔大学,由云南明德中学训育主任沙儒诚护送前往并留埃及监护
十年前,大概在春夏之际,我们由李诚群老师引见,拜访了张泽神父。记得那时神父身体还十分虚弱,只能躺在床上,见到我们兴致很高。他支起身体,头靠在墙上与我们交谈。