在中世纪时期，尚未有礼仪年与普通年之别，也没有圣诞期、复活期、五旬节期之划分。“礼仪年”这个名词也是在近代才被采用与固定的。在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。

北京阜成门大街一处幽静之所、现北京行政学院院内，坐落着明代来华传教士利玛窦之墓。

我鼓励各团体的牧人负起责任，尽力使退省之家不会欠缺，但愿在这些退省之家中，具备良好教义和灵修培育的工作人员与讲道员，是真正的灵修导师。我们永远不要忘记，灵修生活的主角是圣神。

＜八＞敬礼圣母表赤诚，远离罪恶奔天庭；跨越世海多惊险，忧苦之慰保安宁。＜九＞圣母始胎谓无玷，最美诸德已纯全；人间充满新希望，欢欣喜悦迈向前。

《世界基督徒现况黑皮书》的惊人数据凸显出，对耶稣的许多门徒而言，殉道不仅是陈年往事，也是切身之痛。书中的十几张地图、图表和统计从客观角度作出分析，指出基督徒目前在世界上十几个国家内遭受攻击。

金副主教在庆典弥撒开始前指出，在这教宗所定之奉献之年，我们今天在这里见证唐思嘉修女的矢发圣愿大典，是对献身于主者的肯定，也鼓励有更多的青年男女投身奉献生活。

随着三次基督之光和感谢天主的对唱，主礼神父到了祭台前，参与礼仪的所有教友，手持点燃的蜡烛站立着静听复活宣报《逾越颂》。此刻，教会要我们同乐，天主子民共聚一堂，同声欢唱庆祝我们基督君王光荣复活的胜利。

之後，他们对涉及该地区的紧张局势表示担忧，强调完全遵守国际法的重要性，并且希望一切争端都能通过有关各方的和平谈判得到解决。最後，会谈内容也包括格鲁吉亚近来在欧洲大陆中所发挥的作用。

之後，他们对涉及该地区的紧张局势表示担忧，强调完全遵守国际法的重要性，并且希望一切争端都能通过有关各方的和平谈判得到解决。最後，会谈内容也包括格鲁吉亚近来在欧洲大陆中所发挥的作用。

我们基督徒弟兄姊妹的鲜血是洪亮的见证，要求尚能明辨善恶之人均倾听，尤其是那些掌握百姓命运的人竖耳倾听。」教宗指出，基督复活的喜乐「今年染上沉痛的色彩。