后世的大量圣人、圣女步圣保禄宗徒的芳踪，靠爱德吸引更多的人归向天主。如圣方济各.亚西西、圣鲍思高神父、真福刘易斯·华里神父、真福德肋撒修女，等等等等不胜枚举。正是由于爱，使得圣教广扬！

教宗先谈到圣依拉略的简要生平，说我们对这位圣人大半生所掌握的可靠资料很少，古代的一点史料说他大约在公元三一零年生于高卢、也就是今日法国的普瓦捷（Poitiers）。

为了表示谢意，我向朋友派发了很多圣施礼华的祈祷卡，并对他们说：“看，这位圣人替我寻回小提琴呢！”

一些圣人、圣女和圣师为我们留下了很多宝贵的祈祷经验，即使我们每一个普通人也有不同的祈祷习惯及经验。圣经默想和想象祈祷是依纳爵在其神操中提倡使用的两种祈祷方法。

致命圣人的血是教会的种籽，在公元1900年凶残恐怖的教难面前，73位教友皆为主舍身致命，只有两人幸免于难。教会并没有因为迫害而消失，反而迎来新的生机。如今，豆腐庄教会教友人数增至150余人。

另一位是方济各·沙勿略，他是“这片土地所敬爱的”圣人，在1544年写给依纳爵·罗耀拉及最初同伴的信中，表达了愿意前往当时所有的大学，“像疯子那样到处呼喊，撼动那些知识多于爱德的人”，使他们受到推动“为爱兄弟姊妹而成为传教士

这个修会于1244年由宗座成立，随后逐渐吸收了这位圣人生活的理想，世世代代以来透过团体生活，一种热切的使徒工作、做学问，以及深厚的灵修，结出圣德的果实。圣妇莫尼加的圣髑也是奥斯定与母亲密切联系的标记。

她接着说：你们要爱天主、爱圣母啊，不要犯罪，就可以做圣人了。我就是要耶稣、要圣母啊！这就是母亲的遗嘱，朴素的遗嘱，然而却是充满信德的遗嘱。我家并非是祖祖辈辈信仰天主教的家庭，信仰是从父母这一代开始的。

这位圣人——日内瓦主教，藉由他的著作和生活见证，以这个“爱的准则”来提醒我们：“我们在沟通时说什么，我们就是那种人。”这准则与今日的沟通常态大相径庭。

国家宗教局叶小文局长（左三）接见澳门教区黎鸿升主教（右三）一行2006年7月，黎主教借到韩国参加亚洲主教会议的机会，分别访问韩国原洲教区和春川教区以及韩国致命圣人传教修会，与当地的主教和修会会长讨论支援澳门神父事宜