针对这种阳光下的群体犯罪，网络从女性、人性、贫穷、愚昧、法制观缺失等多层面展开了讨论。

在给各国派驻教廷外交使节团成员的讲词中，我曾经指出，国内人民流离失所造成的悲剧，正是我们当代世界所面临的诸多挑战之一：「各种冲突和人道紧急危难的情形，由于气候变迁而更加严重，使得流离失所的人数与日俱增，并影响到那些原本已经身处极度贫穷的人们的生活

爱是有感染力的，前段时间，我自己家的保洁员，由于她的拾金不昧，我奖励了她200元钱，她是一位农村妇女，生活并不富裕，但她却说：这个钱我不要，放入公司的爱心基金，帮助那些贫穷的孩子们吧！

然而，两千年来，信仰主耶稣、选择主耶稣作为自己的“天主”的人无法胜数；两千年后的今天，世界各地，以主耶稣作为自己“天主”的人，从普通人到专家学者，从田间农夫到国家总统，从贫穷的流浪汉到超级富豪，不胜枚举

a.人为多种动机守斋（fasting）：为贫穷、为灵修、为抗议、为美容的原故。

更具体地说，信仰生活不仅仅是遵奉礼拜仪式和阐释固定的教条，而且意味着将基督教的价值观念用于解决现实生活的问题，包括贫穷者和弱者所遭受的苦难、暴力、饥饿、死亡以及其他社会不公正[2]。

耶稣，请记得那些贫穷、孤独和被遗弃的人，给予他们安慰和喜乐。阿们。天主经、圣母经、圣三光荣颂领：主耶稣基督，因祢所受的苦难。众：求祢垂怜我们。十字圣架救赎之诠，圣子死难偿我罪愆，恳饶我罪复天缘。

2、我们可以在清明期间组织人力物力接济孤寡老人、残疾人、贫穷者等有需要的人，多参与一些社会公益事业有的教会出资修桥铺路，为民造福，做出了很好的榜样。

他的医术精湛，而且对贫穷病人免费治疗，因此，行医不满两三月，声名鹊起。他一面在港、澳、穗行医，一面宣传革命。1894年6月，孙中山到天津上书李鸿章，要求改革时政，李鸿章根本不予理会。

8.有关《通知》中孤儿、弃婴的定义及标题活动一词的使用除了个别宗教收养机构只接受身体健康（无残疾）、聪明伶俐、家庭发生变故（父母一方死亡、离婚、贫穷）的儿童之外，大多数被宗教界收养的或长期留在宗教收养机构中的均为孤残弃婴