教宗还热切问候了意大利朝圣者，特别向罗马城的信徒和居民表示：十分感谢有这么多人来到这里！这也是近几天来你们向我表达精神关怀之情的一个标记。

通谕的最后一章，即第四章（50-60号）：天主给他们预备了一座城（希11：16）。这一章论述了信仰与建设公益之间的密切关系，指出信仰是为众人的益处，是公益。

如何做到工业化、信息化、新型城镇化和农业现代化这新四化融合发展，实现产城相融、互促共进，是我们需要解决好的一大课题。刘彦随研究员向总理反映，对土地流失、农村空心化等乡村病，应高度重视。

上主召叫他到尼尼微城向人们宣讲悔改时，他却乘船去西班牙。他要逃离上主。　　教宗说：逃离天主。即使身为基督信徒，天主教徒，公教进行会成员，司铎，主教，教宗…，人人都可以逃离天主！

心底似有怒吼声，走出去，走出去，我已然走向大自然,走出瘫痪拥挤不堪窒息的幽怨城，却依旧万千心事难寄。视野虽开阔，莲香也阵阵，却双眉紧锁为哪般?多少事、欲说还休。载不动、许多愁。

唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安，太宗李世民令宰相房玄龄，总仗西郊，迎宾入内，“翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授，并于贞观十二年烁七月下诏，允其建寺，度僧传教，高宗时，法流十道，寺满百城”

每次举行弥撒是他真实诞生在祭台上，如同他诞生在白冷城一样。圣若望达玛森：“如果有人想知道面饼如何形成耶稣基督的身体，我会告诉他。天主圣神庇荫神父，如同他庇荫童贞圣母玛利亚。”

旧约中耶利哥城妓女拉哈布悔改的故事。7、将要结束时，商议近日要做的事，访问福传等工作，有些学员为五保户倒马桶、洗身体、打扫等，博得近地居民好评，为天主争光。

这是我们公开宣认我们的信仰和基督圣体的真实临在，有福传的性质，是基督亲临面对不认祂的人，是祂亲来接近未认识祂的人群，也为城市上各民族、社群施放祂的宠爱。

该报引述乔治城大学毕业生何雅致（HeYazhi）说：「习主席访问美国，是一个非常重要的时刻。」「地方报章（在美国）于头版报道了很多有关教宗到访的消息，我认为习近平的访问起著一个重要的作用。」