他说：“我们拉丁礼教会总是向所有人开放，对前来食堂用餐的穷人和无家可归者，我们不分他们是否是天主教徒。我们受到了当地负责人和乌克兰政府的赞赏，他们也协助我们将这项工作继续下去。”

这个独特的团体于2011年由维尔曼（EtienneVillemain）成立，多年来，其成员开放自己的住处，与无家可归者同居共处。“拉匝禄”协会代表与教宗的会晤以问答方式进行。

为了提升他们的生活质量，堂区还在圣堂广场西南角修建了浴室，免费向最小兄弟开放。据不完全统计，2014年就餐者约5000人次，堂区投入经费一万余元。　　

1986年复活节重新开放宗教活动，王云飞任本堂神父、毕方济任副本堂神父并负责红河州的教务。经过老神父们多年的辛勤工作，大云天主堂成为滇东南天主教活动中心。

宗教政策落实后，保定天主堂对教友开放，他才得知我信奉天主教，偶尔也随我进入教堂。经过一段时间的学习，2004年春，他主动找到神父表达了想加入教会的意愿，经过神父考核领受了入门圣事。

教宗举出一些关怀的典范，首先是初期教会的基督徒，他们效法耶稣度彼此分享的生活，“让他们中没有一个贫乏的人，并努力把他们的团体变成向人类各种境遇开放的款待之家，乐于承担起照顾最脆弱者的责任”。

教宗说：“这是教会在这个国家的特殊任务：不要把自己看做只是一个按老规矩做事的团体，或者觉得自己渺小就把自己关在果壳里，而要成为一个向天主的未来开放、被圣神之火点燃的团体。”

铎职与奉献的生活要求有开放胸怀的人们，他们是“有极大创意能力的人、是慷慨自我奉献、是安慰焦虑的同情者和增强希望的坚定信念者”。接着，教宗提到大圣若瑟为每个人圣召启发的三个特征：梦、服务和忠诚。

自1979年中国刚开放之际，他就开始来中国访问讲学，一直到他因年龄关係不便长途跋涉为止。

在公元2000年禧年，以色列当局曾清理部分的地雷区，以迎接若望保禄二世教宗的到访；2011年，排完雷的区域向朝圣者开放。