纯西方风格的耶稣善牧亭、圣母怜子亭、若瑟亭、安息所等建筑出现在山林中。山林中的道路得以整修。
除于各种刊物上撰写文章,发表书评外,曾于香港、纽约、澳门、中国内地等,为伉俪同行协进会、澳门美满家庭协进会、澳门弱智人士家长协进会、香港明爱、公教婚姻辅导会、天主教教友培育办事处、天主教青年牧民委员会、沙田道风山基督教丛林
近能至慈母山温泉,享华清之乐;远可眺大江东去,发怀古之幽。据说圣母玛利亚曾在此显现,故名慈母山,是远近闻名的朝圣之地。
永远的怀恋——佘山圣地初见竹林,无不惊叹;翠绿挺拔,生机盎然;幽深静谧,秀而繁荫;坚韧通达,高风亮节……我们无不赞叹天主神奇美妙的化工。同时对佘山圣母更加渴望,迫不及待地拾级而上。
青龙港供奉的海星圣母我国现今的圣母朝圣地,数华东地区为多,大家耳熟能详的上海佘山、南通的狼山、南京的青阳、福建的玫瑰山庄等,却很少有人知道其实华东最早的朝圣地并不是上述几处,而是位于江苏海门市东郊的三厂露德圣母堂
在《金鲁贤主教改变我人生的二件事》一文中,胡玛窦主教曾以中外政教各方对自己1992年在佘山修院10周年院庆上的发言内容,并结合当前中国教会的特殊情况,他以信德的眼光指出:上个世纪八十年代中期,中国教会暨佘山修院的首批
米开朗基罗和其他艺术家的作品吸引了他,雕像和壁画为他来说是视觉上的盛宴。这所有的一切开拓了汪神父的视野,他爱上了罗马。经过3年的刻苦学习,汪神父于1962年获得了教会法博士学位。
比如,江西省YG县JP乡有信徒11981人,占全乡人口的33.36%;云南怒江州FG县的基督教遍布于各个村寨,信徒占全县总人口的57.62%。
浙江省慈溪市浒山天主堂活跃着一个教友之家,他们是由来自四川、贵州、安徽、陕西、河南、上海、江西、江苏、福建、广西等省市及省内周边地区的教友组成。
而后,毓贤命人枭首示城门,剖心弃尸,积如丘山。又驱法天主堂教女二百馀人,至桑棉局,迫令背教,皆不从。