这传统使我们始终保持着活泼的宗教感情，这感情却在境外教会丢失了（见教宗本笃十六今年1月27日对信理部全体会议上的讲话。详见英文ChristtotheWorld2012年第3期）。

路是多么狭」（玛七14）；真理的路，「他们离弃正道，走入了歧途」（伯后二15）；正义的路，「因为他们不认识正义之道，比以前的处境更为恶劣」（伯后二21）；得救的路，「天主的仆人，来给你们宣布得救的道路」（宗十六

从而让他们一起参与祂的使命（参阅：路十3；谷十六15）。教会将忠实地履行从主那里领受的使命，继续奔赴天涯海角，一次又一次地出发，面对困难不气馁，不灰心丧志。

教会礼仪年的核心是主日及周年的逾越节，并配以圣诞节的庆祝。藉此，教会庆祝和体现基督的救世工程：基督的降生成人、死而复活、赐下圣神，使我们活在他的圣神内，直到他的再来、天国的完成。

教宗本笃十六世给予了宗座遐福：晋铎六十周年之际的李崇德神父，求赐给他丰富的恩宠与天上的慰藉，祝愿他圣职服务在基督面前成为永远的典范！

难怪保禄宗徒告诉在罗马的基督徒，「应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣」（参阅：罗十二15），他也鼓励格林多人多多捐献，做为与教会受苦的弟兄同心同体的表现（参阅：格前十六2-3）。

这股奇香直到雅松达逝世三天后才完全消失。年仅27岁的雅松达虽然没有做过大事，但她把一生献给主，用她的谦卑赢得了天主的喜悦。1954年教宗比约十二世立雅松达为真福品。　　

一年前我父亲出殡后，母亲严肃地叮嘱儿女们，当她逝世后，一切按照天主教的殡葬礼仪，不准叫阴阳先生，丧事从简，棺木低廉。

上海教区刚刚于4月27日为金鲁贤主教逝世十周年举行了纪念活动，对他在中国教会中的巨大贡献和影响表示感恩之情。参加感恩圣祭的有60余位共祭、70余位修女和近千名教友。

宋哲宗元祐三年,他们的父亲远行去了泸南,唐伯虎兄弟几人在丹山，正在为逝世的母亲服丧。一天夜半时分,唐伯虎突然蹬醒了唐庚，说：“我在梦中收到了父亲的信,拆开一看,‘即来’二字，父亲该不会出别的事吧?