在刚刚在这里举行的世界奉献生活日，教宗也提到蒙召跟随基督的神父、会士、修女们，并邀请所有信友们不断努力维护生命和家庭制度，令我们的社团成为共融与充满希望的场所，即使在众多艰难中，大家仍然遵照天主原来的计划

每当旱季来到之时，这种沙鼠都要囤积大量的草根，以备艰难日子之食用。当草根囤积到足以让它们享用不尽时，它们还在拼命地寻找草根，运回巢窟，似乎唯有这样它们才会心安理得，否则便焦灼不安。真是咄咄怪事！

教宗说，但愿对这位先教宗的怀念促使我们向天上仰望，忠诚地为主和教会服务，正如教宗保禄六世在上个世纪的艰难岁月中所做的一样。　　

打那以后，每逢星期日，爷爷总要带我到离家30里的杭后天主堂望弥撒，早晨6点钟骑自行车出发才能赶上弥撒，起早对我来说是艰难，对爷爷来说是愉快。爷爷的祈祷是：求天主坚固他的信德，感谢天主拣选了我的儿子。

这些艰难的时刻也是“诱惑”，因为当我们身临其境时，我们会经历到邪恶或绝望的吸引人之处。但在圣经中，这个词的第一个含义是“试探”或“考验”。不必把这些考验总看作是不幸。

新文件探讨了“困难的服从”这个艰难的课题，就是向修会会士或修女提出的要求难以执行，或是圣方济各所说的，应该服从的人认为有比长上对他的要求更好幷且有益于他的灵魂的。

宗教不是人民的鸦片教宗写道，这个艰难的现实清楚地表明，宗教根本不是一些人所说的“是人们的鸦片”。

在这段隐居的时期，额我略圣德日进，可是他因守斋过严，竟染胃病，终生常为病魔折磨。　不久，教会授予他副祭的品位，并派他担任驻东罗马帝国大使。他到君士坦丁堡上任时，带了圣安德肋修院几位修士同去。

后来被清代统治二百一十二年、被日本统治五十年、一九八七年解严之前等都可类比为台湾人民的充军时期，这些时期的结束可以说是新出谷事件。

从八世纪阿拉伯统治时期，三大宗教的信徒（犹太教、伊斯兰教和基督教）共居此城。古城墙内天主教堂四处林立，堪称露天博物馆。不起眼的圣多默教堂因藏有格雷科的《奥尔加斯伯爵的葬礼》而闻名。