圣保禄宗徒提醒我们:「因为文字叫人死,神却叫人活」(格后三:6)。因此,圣神使得圣经成为天主生活的圣言,令祂圣洁的子民在信德中,予以经验并传承。
……我的七个丈夫业已死去,我为什么还活着呢?假是你不愿叫我死去,那么,上主!请你垂顾可怜我,使我再不听见辱骂吧!”“卑微人一呼号,上主立即俯允,并且救拔他出离一切苦辛。”
张神父说,那时起,我一直反思自己,说,我赖天主帮助,我愿意无论风雨多么大,愿意当神父死于自己,活于天主。即便教难来了,也仍然身先士卒死于自己,活于天主,把自己生命交托给天主。
我们要赶快摆脱我们怠惰的精神,并且要从主耶稣那里汲取谦逊和爱的灯油,去重燃我们心中快要熄灭的火苗,使它变成一支活生生的火把,光照自己,同时也光照我们身边的人!
她不忍心一个孩子死,靠她活的孩子越来越多。养女盼乐曾对《人物》记者回忆,早年家里穷到上街讨饭,袁厉害要到馒头,总是先尽着孩子们吃,孩子生病她去拿药,自己病了却不舍得看。
2.救助灾民1942-1943年间,除了日军的蹂躏外,河南中南部地区因连年天气不佳和蝗虫肆虐而颗粒无收,大批的灾民在死亡线上挣扎着,无数的人被活活饿死,侥幸活下来的也只能向西迁移,希望能在陕西甚至甘肃找到一线希望
[37]信德同时是个人及团体的行动:是一个来自天主的恩典——在与教会的共融中活出来,而且要传达给世界。
希伯来圣经从来没有把人分为对立的身体和灵魂两部分,而把人看作一个活生生的整体,希伯来文称为Nephesh,即使人降入阴府,Sheol,还是以人的整体形式存在。
我还没有活够。我还有账未算清,有债务没讨完。我还有些货船行驶在海上,尚未抵岸。地里还有好多庄稼,种下去,还未收回来。这一切您尽管拿去好了,只请放过我。
有一对穷人家的兄弟,对马戏团的狗熊、狮子、小丑的表演垂涎已久,因为没钱买票,他们本以为不可能看到这场精彩的演出了,听说做临时工可以得到票,他们兴高采烈地报了名,而且他们一致愿意做一整天的活,换一张最前排的票