教堂位于村中心，始建于1923年，由法籍奥地利人沙开泰神父所建，占地面积500平米，教堂属乡村式，是砖土混建的瓦房建筑。

1624年耶稣会士安东尼奥·德·安夺德神父和马努埃尔·马科斯修士经过千辛万苦，抵达阿里象泉河谷的古格王国首都札布让(今属扎达县)。

八成属混合婚姻论者吁加强婚后培育教务统计数据显示，去年共一千一百对新人在圣堂举行婚礼，当中约八成婚姻为混合婚姻（只有一方为教徒），有从事婚姻与家庭培育的信徒指出，面对现今混合婚姻情况普遍，婚后持续培育更形需要

较多受访者认为终执主要职务属教会层面，其次为社会层面。

我们作为一名基督徒一定要知道这个观念，只有非常清楚地知道自己工作（包括服侍）的目的和意义，我们也就不会计较我们在什么岗位上，干什么工作了（当然不能干违法的工作啦），也就不会认为工作是属世的都是劳苦重担了

（若4：21-22）今天，有些教友看起来很热心，很属神。嘴里也很爱天主，但他们心里却恼恨其他主内的弟兄姐妹，不爱弟兄，甚至连自己的家人都不爱。这难道不是自欺吗？

榆林市是陕西省最北部的一个城市，位于毛乌素沙漠边缘，属延安教区。旧民国的“播种期”民国元年（公元1911年）西班牙神父魏象厥，黄先生从横山县来到榆林传教，福音初次进入了塞北古城——榆林。

有的人信是由于传统，属继承式；有的是赶形式，随大流，一时心血来潮；有的人是在大灾大难，或者遇到病苦，不得不低头而信。还有的是为眼前利益：发财、升迁、平安等等。

拉内，跟一些当今的天主教神学家一样，也主张梵一有关这方面的声明是属“超验”性的声明，而不属“现象界”（factual）的。

人体既属物质，因此也就绝对恶了。人若结婚生子，不是将造成更多的恶了吗？这类历史背景多得不可胜数。我们当知道，保禄的书信，原来不是什么伦理学或神学，他只想与各地教会讨论当年所面临的问题罢了。