一个由韩国主教团生命委员会及生物伦理委员会协办的大会，经过两天的研讨和争论后，要把社会的“死亡文化”转化为“生命文化”。

圣仪是「参与基督﹐在天主圣神内﹐向天父的祈祷」。教宗表示：使教会有形可见的方式有许多种﹐如爱德行动、传教工作等等。但是能够圆满呈现教会身份的场所﹐就是在礼仪中。

教宗勉励圣伯多禄善会的成员继续做基督爱的可见标记，支持圣座的爱德工作，协助穷人和有需要的人，接待从世界各地来罗马的朝圣者，为他们服务。

至于基督许诺的果实，它们是「仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制」。果实即为耶稣，祂在我们内成形并住在我们内。「世界和人类因假仆役而饱受煎熬。

这位伟大的圣人和教会的圣师不仅在教会内享有盛名，就连不认识基督信仰或不熟悉教会的人士，也都认识他，至少听过他的大名，因为圣奥斯定对西方世界、乃至对整个世界的文化，都留下极深刻的影响。

相比之下，教会企业还能坚持住，至少在逐利的资本运营当中，基督的教导潜移默化影响着这些企业家。说到基督的教导，有一家企业让我印象深刻，我走访的时候巧遇他们开年度大会。这家企业拥有一千多员工，正筹备上市。

　　（梵蒂冈电台讯）在圣座宗教交谈委员会成立50周年之际，教宗方济各致函圣座这个部会主席托朗枢机时指出：宗教交谈并不意味着把基督宗教信仰相对化；教会将更致力与其他不同传统的宗教进行对话。　　

圣经牧灵委员会指出，审议工作中全面分析、逐字逐句地校对每一个段落，努力做到忠实于原作、教会训导以及地方文化。特别邀请了基督论、圣事以及教会学专家学者进行了核实。

举办这次活动的目的，为使青年人走进诸圣节，不让教会节日成为文化的奴隶，不要丢失诸圣节本身的意义。南瓜包含盐的想法是要重新提出福音的讯息，试图重复教宗为信德年讲的话：我们不能接受盐失去咸味。

修女表示：「显然，对一个来自不同文化、气候、自然环境和语言的人来说，开始时极为困难，但是天主在带领这个传教工作，是天主帮助我适应新环境的。」