教宗进一步说，传福音是教会能提供给人类和每个寻求自己存在之重大理由的人最宝贵的服务。传福音的任务没有失去它的迫切性。

申命纪第二十六章问答主题：感恩与奉献、信仰的明认、祝圣的责任、盟约的承诺一、初熟之物的献仪（申26:1–11）问1：以色列人为何要将田地的初熟之物献给上主？答：这是表达感恩的行为。

在礼仪中，司铎的一举一动，都是他与基督及其奥体关系的流露：对主敬、对人亲，且要在日常生活和祈祷中，履行先知和牧者之职，才能落实其司祭之职。

梵二大公会议在“阅读圣经的劝语”章节中这样告诫我们：劝告所有的基督信徒，要藉多读圣经，去学习“耶稣基督高超的知识。”（斐3：8）欣然去接近圣经，要记住！

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

这可追溯至第2世纪依勒内（125-202年）时，教宗便把他祝圣的圣体，送给其他主教放入圣血中领受，以示在基督内的共融。

　　「在这蒙受祝福的月份之初，我以自己和伊拉克全体基督信徒的名义向所有穆斯林献上最深的祝福。」这是伊拉克天主教加色丁礼萨科宗主教拉斐尔一世在斋戒月之初向伊斯兰教兄弟说的话。

「在这蒙受祝福的月份之初，我以自己和伊拉克全体基督信徒的名义向所有穆斯林献上最深的祝福。」这是伊拉克天主教加色丁礼萨科宗主教拉斐尔一世在斋戒月之初向伊斯兰教兄弟说的话。

张士江神父讲话封新卯主教讲话石家庄市防疫站赵宏儒主任讲话神父代表张计平神父讲话[[image7]]希望之光办公室主任牛效平神父讲话河北神哲学院穆山林神父讲话3月9日上午8点30分，希望之光在石家庄军兴宾馆举办以

但是，老人这种慷慨助人的精神却永远激励着后人，郭衍铎老人堪称我们教会的楷模，是我们每一位基督信徒学习的榜样。