教宗说，人们需要在信德的光照下，解读群众要求处死耶稣的声音。他说，他们要求的是和好，不是报复。

天主教会在天主圣神的光照指引下走了两千年，作为人的团体难免沾染灰尘，难免把习惯当成必然，难免把人的传受当成不能改变的天主的话，我们应当常常在圣神的光照下，对照圣经，对照初期教会反观我们的信仰，初期教会应当成为我们信仰的一面镜子

在这位真福见证的光照下，教宗鼓励主教和司铎们重振使徒工作。

在日常生活中，刚强和柔弱是相对来说的，柔弱处上立于不败之地的例子很多，比如牙齿比舌头刚强，但人到老年时，牙齿全脱落个光，舌头完好无恙；比如大树比小草刚强，但当台风来临时，大树常被连根拔起，而小草却没有被拔起来一根

可是这个婴孩的荣光已经照亮普世，也照在我们每人心中，你们是世上的光，是建在山上的城，是不能隐没的。（玛5：14）在我们的新生命中，有一种责任，便是向世人彰显这个圣婴的光芒。

教宗接着指出，天主在每一代的人类中，以心来建造他的王国，并在善心的人身上点燃良善的光。赐予他们抗拒暴君的的力量。然而，残暴者今天仍然存在，我们仍然听见兵士的脚步声，看到衣裳上的血迹。

他总是说：我光看到了活人受罪，没见到过死人享福。还振振有词地说：像我村某某人，一辈子五毒俱全，无恶不作，但人家却儿女双全，住着豪宅大院，有钱有势，谁不羡慕？

新总主教们从教宗手里接受了主教的权戒、主教冠和权杖之后，他们每一个人的面容也反映出教宗对他们提出的要求：你们要把福音的网撒入这个时代兴风作浪的海里，好让众人归向基督，就是说，要将他们从死亡的盐水和天上的光进入不到的黑暗中解救出来

教宗说，世界处在黑暗中，那里没有被天主的光照亮。他承认，目前是困窘时刻，发达国家的许多青年失去了方向，感觉自己的希望已落空，而世界经济和金融危机也使发展中的国家深受打击，其程度并不低于发达国家。

我们在福传的过程中，必须以善行作盐做作光，以美德芳表为福音作证，让听到我们宣讲的人看到我们的模范行为而受感动、受感化，心服口服，心悦诚服，然后再产生相应的连锁反应，借此导引更多的人认识、爱慕、恭敬、侍奉天主