1642年，因环境所迫，传教事业被迫中断。天主教第二次到台湾传教是1859年(清咸丰九年)。

此次前往涿州支援的6位师傅，都是专业家电维修师傅，有着自己的事业营生，都是第一次参与灾区灾后援助。

第一条是“耶稣的旅途”：主人上路前叫来仆人，把自己的财产托付给他们；同样地，主基督回到天父身边前，把圣神的恩典托付给人们，让每个人能推进主基督托付给自己的使命，在世上继续祂的事业。

虽然已经进入炎热的伏天，但参加学习的神父们兴致都很高，大家表示，要充分利用难得的学习时间，提高自身素质，以便更好地善尽牧职，推动堂区牧灵、福传事业的发展。

教宗勉励这几个修会的男女会士们，继续推进会祖们留下的这些事业，“在历史进展的具体环境中，重新寻找和播撒基督的美善”，聆听激励他们会祖的大爱，以会祖的方式作出回应，即他们也许痛苦地作出选择和所放弃的一切。

心散务外，不安于职守，或只想做出一番事业，美其名曰有事业心，却完全疏忽了神业和传教热忱。曾有一个教友对我说，一位新铎向他夸耀自己的事业，成立了像样的诊所。

翟：现代的社会结构，特别在都市（这种情况对于农村可能不太适用），神父们大多都体谅教友为了事业家庭很忙，也不愿意对教友们有过多的要求（他们的想法是教友能在主日天进堂就算不错了，为什么还要求他们太多？）。

信仰和圣化教会，从某种意义上说，更是一个需要终生努力奋斗的的事业。任何事业的顺利发展都需要有一个共同的理想或目标，作为前进的灯塔，照亮指引人们的心路，才能发展地更好！

他们对传教事业的热情和艰苦朴素的品行，赢得了广大教友群众的好评，在牧灵工作和教堂建设方面取得了显著成绩，现在他们已成为内蒙古五教区的中坚力量。　　

上海的十四万天主教徒在现任主教金鲁贤主教的领导下，不但从事着福传事业，而且还积极参加国家和社会的建设。信徒们追随耶稣基督，在自己的生活中起了光和盐的作用，从而使天主教在社会上的声誉和地位与日俱增。