虽然出身世代教友家庭，从小领洗入教，但是之前从不参与教会任何活动。如果不是结婚的原因，谁能知道他也是有信仰？！

“没领洗的，能让进吗？”她有点顾虑。“让，咱俩去，朝拜上主。你向耶稣祈祷，求他，说说你的心里话，想说啥就说啥。”复活节那天，一大早我们就起来了。还是老习俗，逢年过节，必要换上一套新衣服。

慕道班每年办三期，每期都配备十几名为学员服务的辅导员（其中有的还是上期慕道班刚领洗的新教友）。他们在慕道班4个月的学习过程中，做到全程陪伴新学员，并热情、细致、耐心地服务于他们。

据南堂刘哲神父介绍，他们堂区教友活跃，管理模式先进，用择优方式选择讲师，从慕道开始就有专人提供服务，陪道、领洗、再慕道，直到成为基督徒。南堂基本上每年都能有六七百人领洗。

领洗第二年便被选为张家畔堂区的会长。1996年，为了堂区的发展，自己拿出2万多元，修建4间修女住房。从此，有修女常住在这里，服务堂区，帮助传教。

以前所有的坏习性依然存在，甚至比以前更难以铲除，坏习性吞噬了领洗时所有的善志。在这种属于血肉之气的生命中，仍然得不到领洗时所带来的平安、喜乐及主内的安息。

他说，在距芒山一百公里的陆安堂区，有八对夫妇正准备补办婚配，而两位堂区领袖的妻儿仍未领洗。　　一位教友领袖对天亚社说，因为堂区没有圣堂，阮神父在他家里举行弥撒和听告解。

开幕礼上，曾经参加撰写展览内容的二十三岁青年教友李翎锋表示，自己六岁时与母亲在主教座堂领洗，近期从年长教友口中听到更多堂区往事，令他更深入认识堂区。

她自领洗后劝导她的家人、亲戚、同事10人皈依了天主（9人领洗、1人望教），她见人就宣讲，宣讲的人群遍及省二建家属区。现在，她是宝鸡南关堂区五个福传小组的一名组长。也是热心学习的一名好教友。

教宗在弥撒讲道中，除了解释耶稣接受若翰洗礼的意义，也谈了婴孩领洗的效益，并指出今天家庭在子女的信仰教育上遇到不少困难。