正如圣保禄宗徒所经历的，论劳累，我更多，论监禁，更频繁，论拷打，过了量，冒死亡是常事，为此，我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在凌辱中，在艰难中，在迫害中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。

但事与愿违，还没到退休年龄我便因中风离岗，后来反复发作，致使我腿瘸，语言含糊不清，失去到福传第一线宣讲的能力。我亏欠福音的债，深感内疚。

“基督既是天主的能力和智慧，谁不了解圣经，就不明了天主的能力和天主的智慧，不认识圣经就是不认识基督”。

因此，作为一位执事，他需要在生活中做出一个平衡的选择，好能善用自己的时间、能力、专业，去服务社会及教会。执事与司铎之间其中一个最大的分别就是「社会经验」。

幸福就是使人心情舒畅的环境和生活；有的说，幸福就是人的需求得到满足而产生的长久喜悦，且希望一直保持现状的心理情绪；有的说，幸福只是一种主观感受，与“客观”、和外界环境没有必然的联系；有人说，幸福就是能被别人所尊重，且有能力为别人付出

如今，察看此刻的困难，电影仍然保持著这种聚合的能力，更好说，是建立团体的能力。问：您如何看电影在历史与记忆发展中的价值？答：即使对教会来说，历史与记忆的发展也能在电影中找到重要的参考。

教会应从白冷和纳匝肋再次启程，重新注视“世界故意忽视的事物”，包括地理和存在的边缘，并且恢复“分辨和评估要紧事物的能力”，学习大圣若瑟“重视别人丢弃的东西”。

关爱可怜的人，贫穷的人，没有能力上学的人，这是社会的需要，也是教会的需要。副主教孟神父说：以实际行动印证天主的爱，心动不如行动。

在五旬节那天，据宗徒大事录记载，宗徒因圣神的能力，能够说方言，而每一位在场的人都能够听到宗徒说自己的方言，这是一个奇怪的现象。为什么每一个人听到宗徒说自己的方言呢？

这样，耶稣便真正成了天主的仆人（参阅伯前2：22-25），他所信赖的是上主的创造能力，而不是暴力的貌似强大（同时参阅依50：6-7）。