1938年水东特委书记、睢（县）、杞（县）、太（康）地区游击队政委马庆华，积极发动群众组织抗日武装。南阳县组织回教救国协会，建立武装，积极参加抗日斗争。

有一个故事这样说：有户人家每天都要从溪边挑水回家，他用的是两个水桶，其中一个水桶有一条小裂缝，因此每次把两个水桶盛满，回到家却只剩一桶半的水。

她注意到上个世纪九十年代初，与食物相关的五产业发生巨变，种植业化学工业化，养殖业生物工程化，食品加工业、餐饮业添加剂配方化，饮料业崛起，饮料代替水。生命所需要的食物、饮水受到广泛而深度的污染。

在世界的许多地方，有一些严重侵犯基本人权的事情，尤其是侵犯生命权和宗教自由权，看来似乎是永不止息地发生。如贩卖人口的悲剧──一些人的生命和绝境被其他埋没天良的人利用作投机买卖，就是令人不安的例子之一。

无辜者的生命权，「从受孕的一刻直至死亡」，是不容侵犯的；这意味着接受造物主赋予生命恩赐的人不容侵犯。衡以宇宙间其他生物的繁衍，人类生命的传衍有其独特性，这独特性源自人类的特殊本质。

他曾在印度加尔各答的街道上，亲眼看到一个小孩子，用一只杯子在阴沟里盛水洗脸、漱口，最后盛了一大杯，痛痛快快地仰脖喝下去。

印象最深的一次，看到有位病人没有双脚，用车胎带绑在小腿及膝盖上，跪着走路，且拎了一桶水，我遂上前说，我来帮你吧。他连忙说，不用，不用。我自己可以。听修女说他还种着一块儿菜地。

从利玛窦传教历程中可以看出，他不仅履行了作为一个传教士的使命，他更是一位文明的使者，他所介绍和传播的科学技术，开明启智，是中国科学技术一次启蒙运动，信仰与科学技术有机结合，推进了中国科技水平和社会文明的进步

形哀矜1.食饥者、饮渴者（FeedtheHungry，GiveDrinktotheThirsty）有两项慈悲的行为是从家里开始做的，餐桌上的热食，或为小孩子的一杯水，这些慈悲行动可以扩展到社区。

就如同盛有半杯水的水杯，水杯不会变，但如果从不同的角度去看，就会看到不同的结果。”在《宽容》这本书里说：“人世间没有人改变人，只有人包容人。”耶稣更是给我们立了表率，面对犹达斯，他选择了宽容。