有人问：“这个人为什么总是选择忍受和宽容呢？”因为他是耶稣基督，因为他是救世者，一切为承行天父的旨意，他也选择了去往天堂最近的路程。每当我想到这些，非常地惭愧，如果让我去选择的话，我会如何呢？

从之后回复的信息得知：当晚9点，团体400多人为毛毛祈祷。这时，毛毛的大妈带着邻村20多位教友和闻讯前去的修女，一起跪在昏睡在炕头上的毛毛上方的圣像前，念慈悲串经，从晚上9点到10点，祈祷一个小时。

貌波枢机最後期勉道，「身为复活节的子民，让我们承担起使命，移开人为悲剧的山陵，为新的缅甸带来和平、繁荣及友爱的希望。让我们做信德与望德的子民，移开山陵」。

直到近年，教堂开办了圣物组，才由专人为教友们“索阅”。前些年，一直看“信德”，每年看完后就会送给孤儿院的孩子们，让他们也能继续受益。之后，因为网络发展迅速，在信德网也能浏览，便不再“索阅”。

我们要一同祈祷：这是祈祷的大公运动，彼此代祷，人人为合一祈祷。再者，大公运动也涵盖为众多需要帮助的人、为今日许多因不义和战争而受苦的男女服务。我们大家必须同心协力帮助他们，向近人行爱德。

许多僧人、佛教徒、穆斯林、兴都教徒和天主教徒7月29日前往尼甘布安吉尔卡拉姆拉（Angurukaramulla）佛寺参加联署活动，徒步绕城十公里，拜访多个宗教场所，恳请众人为和睦共处的呼吁署名。

政府视土著人为左翼游击队的盟友，因他们都希望改变。真福罗瑟写道：「教会似乎成为[对]该情况试图做一些事的唯一力量，因此政府跟踪我们。」暴乱期间，全国共有十三名神父和数百名教友遇害。

方主教还勉励教友们要以先辈圣人为榜样，实践信仰，把信仰传承好。弥撒后，方主教主持了拜安所仪式。

在视频讯息的结尾，教宗颁赐降福、呼求圣母庇佑，并请众人为他祈祷。里瓦达维亚海军准将城教区约有6百名牧灵工作者参加了本次的线上灵修课程。

最后，宗主教讲道，基督徒之间的所有争端都是人为造成的，是由自私和宗派主义引起的，争端与灵性和基督宗教原则都相去甚远。