福音中耶稣虽然分别讲到“福传”和“接待”，可是，今日的基督徒要同时兼具“福传”和“接待”两种使命。

但若瑟丝毫没有谴责他们犯下的罪过，而是编织了一个新的叙述模式，将兄弟曾对他犯下的罪看成是天主旨意奥秘的一部分：“你们原有意对我作的恶事，天主却有意使之变成好事，造成了今日的结果：挽救了许多人民的性命”（

它从13世纪中起建，工程时断时续，至1880年才由德皇威廉一世宣告完工，耗时超过600年，直到今日修缮工程仍然不断。想想我们现今的中国教会，寻找一座建造为期十年以上的新教堂都属不易。

村庄的大变化今日家乡的变化是他们谈得最多的话题。“村庄小路两侧、田间地头堆满了杂乱的棉秸秆，污水、垃圾遍地，又脏又乱。遇到有风的天气，到处漂浮着垃圾、塑料袋，吸一口空气仿佛都夹杂着尘土的味道。”

慈善的撒玛黎雅人的比喻（参阅：路十25~37）并不仅是历史上的一个故事，它在今日也挑战我们每一个人，将责任委托别人不难；惟请别人行爱德而捐款是慷慨大方的举动；但每个基督徒的召叫，就必须要他亲自投身其中。

云谷大师说：“现在你已经知道自己过去的过失，就要把自己不取功名、没有后代的原因，彻底扭转过来，……从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。重新生出一个新生命。”

首先，圣若望保禄二世提出，在今日的文化环境中，我们已忘记了「慈悲」这主题：「現代人的心态，似乎较过去人的心态，更加与仁慈的天主相对立。事实上，現代人倾向从生活和人心中剔掉仁慈这概念。

首先，圣若望保禄二世提出，在今日的文化环境中，我们已忘记了慈悲这主题：「现代人的心态，似乎较过去人的心态，更加与仁慈的天主相对立。事实上，现代人倾向从生活和人心中剔掉『仁慈』这概念。

也许，坐在圣父之右的耶稣基督，今日为天下门徒所代求的也还是这些内容。二、山园祈祷耶稣和十一门徒来到一个名叫革责玛尼的庄园。他将其他八个门徒留下，遂带着伯多禄、雅各伯和若望同去祈祷。

教会，尤其是今日教会的使命，就在于让世界向神圣慈悲打开大门，好使世界变得更合乎人性。但这只能在教会向世界打开大门的条件下实现。为此，一位教宗召开了梵二，另一位则落实了梵二。