今日白银从地而出，并不是从天而降，可见这银两非我所属，若强横取之，怕招惹祸殃。便急忙填土掩穴，还原旧貌。韦契生回家将掘金实情告诉妻子，其妻怪他见财不取而絮絮不休，聒噪不止。

相信，今日上了年纪的神长教友还记得昔日《圣教日课》中为“教化王”的祈祷句子。同时，利玛窦的《天主实义》《畸人十篇》等著作虽未直接使用“教化王”，但也再现了其文化调和思想，并为这一译名奠定了理论基础。

前言众所周知，随着人们今日物质生活水平的不断提高，人们的思想观念和社会意识也在发生着深刻的变化，特别是对婚姻的责任感有所淡化，而婚姻变化给很多家庭带来更多的不幸，特别是妇女、儿童等弱势群体，更是深受其害

此种措施，乃基于先教宗对他们受祝圣的特殊情况之了解，以及出自他身为牧者对有助重建完全共融的深切关心所致，也有─为数不多─的主教，既未经教宗授命，且直至今日尚未提出申请，或已申请而尚未获得合法身份而受了祝圣

看来，命将终于今日了！风尘千里，雨雪一路，在坎坷颠沛的流放路上，又有差役押送，沿途虽是苦旅，但死从何来呢？想不到的是御史陆遗免，带着皇帝的敕命，马不停蹄地星夜赶到，宣读圣旨，令崔湜自尽！

它从13世纪中起建，工程时断时续，至1880年才由德皇威廉一世宣告完工，耗时超过600年，直到今日修缮工程仍然不断。想想我们现今的中国教会，寻找一座建造为期十年以上的新教堂都属不易。

同时，陈垣也找来了《西行漫记》、《新民主主义论》等书看，他在当时的书信中表示，余今日思想剧变，颇觉从前枉用心力。1942年4月辅仁大学老校长陈垣在返校节运动会上的演讲。

村庄的大变化今日家乡的变化是他们谈得最多的话题。“村庄小路两侧、田间地头堆满了杂乱的棉秸秆，污水、垃圾遍地，又脏又乱。遇到有风的天气，到处漂浮着垃圾、塑料袋，吸一口空气仿佛都夹杂着尘土的味道。”

（杰里迈亚书卅一章廿二节）无怪乎他与我两人这样笃信不渝，直到今日！神的托付　　一九四九年，国内形势转变，我到达台湾以后不久，便觉得神呼召我组织一个祈祷的团体。当时，我对这件事十分胆寒。

但是在今日的世界中，我们许多人都离耶稣基督，这位降生到我们当中的天主很远。我们按照哲理生活，沉溺在俗务缠身的生活当中，它们完全将我们淹没幷将我们带到远离马槽之处。