他在捷克发出两个呼吁，一个是以非宗教信徒为对象，他希望他们不要把天主的问题闲置在一边；对宗教信徒，教宗则呼吁他们与远离教会的人重建对话的关系。

二十世纪初期，在非基督教地区（例如中国、印度），识字的人只是全人口的0-22%，在天主教的地区，识字的人占40-60%，而在基督教地区则为94-99%。基督教传入中国后，也积极兴办教育。

教宗强调，悔改和信从福音幷非两件不同的事，其实，两者表达了同一个现实。悔改是将自己的存在完全交给福音，自由地响应基督。

去年十月廿八日，在以青年、信德和圣召分辨为题的世界主教会议闭幕弥撒中，他说道：以我们所有成年人的名义，我想跟青年人说：如果我们并未常聆听你们，如果我们非但不敞开心扉，还总是对你们喋喋不休，请原谅我们。

首先，这种专业技术服务对从业人员和潜在的从业人员提出严格的资格要求和前提条件，客观上和政策规定上极大限制了非医学专业训练背景人员进入医疗卫生服务领域，这是宗教医疗卫生事业基本无人问津和重要原因。

在谈到天主教女性、天主教妇女团体和女修会在大公会议扮演的角色时，海德尔表示，在大公会议期间，女平信徒旁听者与她们的主教交谈，与非天主教观察员会晤，参加早晨在圣伯多禄大殿举行的弥撒。

就梵二文件表达意见在谈到天主教妇女、天主教妇女团体和女修会在大公会议扮演的角色时，海德尔表示，在大公会议期间，女平信徒旁听者与她们的主教交谈，与非天主教观察员会晤，参加早晨在圣伯多禄大殿举行的弥撒。

传统也非处于静态，而是在动态中，它是未来的保障，而非灰烬的守护者。”

圣家的第3个人物是耶稣，正如圣保禄所言，在祂身上不存在“是”而又“非”，而只有一个“是”（参：格后一19），这反映在祂尘世生活的不同时刻。

其次，我们必须立刻裁减所有非迫切的支出，如同每个妥善经营的家庭现在能省则省，减少非必要的开销，有所牺牲，以待来日的美好时光。因此，就未来而言，我能说，梵蒂冈博物馆从经济层面来看，也是个坚实稳固的机构。