张家口的赵宝国教友，在燕郊做生意，也是现在燕郊教会的会长，以前生活混乱，吃喝玩乐，常是夜不归宿。

斯瓦汉姆的市民，这才知道查浦漫梦中得宝的事情。据说这个重修的教堂就是斯瓦汉姆教堂。查浦漫得到了财宝，但他没有被财富控制，而放逐自己走向堕落，而是把自己的欲望放在永恒的神的事业里，去潜心领悟灵魂的快乐。

我们在福传使命中邀请每个人参加末世的盛宴，与参加感恩祭在本质上密切相关，在圣祭礼仪中上主以祂的话语、祂的身体和宝血喂养我们。

这一看，惊呆了，我们天主教堂，主日天也就几百人，但能容两千多人的基督大教堂却座无虚席。1990年，老父亲为了清静要去郊区租房住，房东正是基督新教的，得知我们是天主教后问我说：你会讲圣经吗？会啊！

是谁预备这灵魂去面对天主，并能最后一次以耶稣基督宝血洗净它？是神父。永远都是神父。如果这个灵魂因为犯罪而死去，谁让他复活，谁再度赐给他平安？还是神父。除天主之外，神父便是一切！

为了支援抗战,江苏的许多寺院如常州的天宁寺、句容宝华山的隆昌寺等认购了巨额救国公债。

康熙九年（1670），华亭天主教世家许缵曾任云南按察使，十年抵滇,十一年即乞归，着有《滇行记程》、《东还记程》、《宝论堂稿》等。缵曾字孝修，号鹤沙母，为徐光启孙女，奉天主教最笃。

信靠耶稣真是甜美，只要信靠主宝血，只要凭着纯一信心，能洗罪污白如雪。信靠耶稣真是甜美，助我将罪恶离弃，得着耶稣得着一切。生命喜乐和安息。

不要说我们的罪已经被基督的宝血洗净了，就不去办神工，或领完圣事又依然故我不努力去改变自己的生活，当你去领和好圣事时要改变你的生活。在默主歌耶有许多人排队去告解，并且在告解时又有许多的奇迹发生了。

（二排从左至右：李宝菊修女、刘秀均师姆、朱兆娟修女、赖玉修女、宋秀贞师姆、李桂芝修女。）