喜的是，现在大陆一些教区开始重视圣乐，就拿青岛、天津和北京等地的教堂先后购置了价值不菲的管风琴为例，此举无疑表明了教会发展圣乐的决心。河北、山西和陕西等地不少堂区都有自己的铜管乐队。

据传永安公建筑群的修建掌墨师是西昌有名的能工巧匠巫家云的门内师第三代传人巫仲，巫家祖上是福建温州府人，曾参加了北京皇宫的修建工作。

平安夜在中国的各大城市都是这样，上海北京广州，我都遇到发票的，只有教友才能拿上。

莫妮卡今年41岁，2003年漂洋过海来到中国，先后在深圳、北京等地做外语教师，2012年，通过新闻报道了解到凉山贫困山区特困儿童的现状，毅然辞去了高薪的工作，只身来到昭觉县的大山深处，做起了一个爱心班的心理支教志愿者

在北京我们就与旅行社商量好了，4月5日教友要放弃当天的行程，特意到天主教堂参与弥撒。这一天我们很早就赶往美国西海岸的拉斯维加斯城区，到圣布丽姬特天主教堂，与当地的美国教友参与复活节礼仪。

魏德东教授曾数次参加由河北天主教信德文化研究所主办的研讨会，并积极推动中国人民大学与信德文化研究所于2007年6月在北京共同主办了首届宗教与公益事业论坛。

一个姐在北京工作已经退休，头年回家来办丧事，在家好多天，却没有来看母亲一眼，走时一个钱也没有留。

对于人为制造的危言耸听，即所谓梵蒂冈就地方天主教会团体采取的政治-外交协定说，帕罗林枢机丝毫没有涉及，而是明确指出在与北京的接触中，圣座的首要意图是使中国天主教徒的信仰生活更加容易、推动所谓官方和所谓地下教会的和解

藏区天主教主要分布在云南德钦县、维西县、贡山县及西藏芒康县盐井，教友总数有4300人左右，其中德钦县1300余人，维西县200余人，贡山县2000人，盐井740人左右，有三位藏族本地神父及一位北京派往的内蒙古籍神父牧守服务

2017年毕业于北京教区神哲院的张寒松修士便是本堂口的一员。本村的一大亮点是：教内教外亲如一家。