尤其是将台湾和韩国的近代史放在同一个平台上进行对比和研究，因为台、韩具有同样的历史命运，都是从中日甲午战争直到二战结束，在日本的统治和奴役下达五十年之久，而后都面临社会的重建，教会在社会的重建中，发挥了很大的作用

（选唱一首奉献曲）[page]七、重宣圣洗誓愿现在我们在天主台前做信仰的宣认，重宣我们的圣洗誓愿，表明我们愿意彻底地跟随耶稣基督，至死不渝。领∶你们弃绝魔鬼吗？答∶弃绝。领∶你们弃绝魔鬼的一切行为吗？

非常可惜的是，在这种物质主义的大环境下，基督徒，甚至有些专业的教职人员也过上了重物质而轻精神、重身体而轻灵魂的生活。圣母玛利亚的升天，再次提醒我们，精神常在，物质变换；灵魂永存，身体跟随。

法国ReneGrousset蒙古史，引Fenot氏言曰：“蒲甘城之Kyazitha佛洞壁画上有两蒙古人，一坐而执鹰，一立而射箭。同一洞中并有十字架。想系奉基督教之蒙古人所为。”

hellip;…改善你们的生活和行为，在人与人之间行事公道，不虐待旅客、孤儿、寡妇，不在这地方倾注无辜者的血，不自招祸患去跟随外方的神祗……然后来到这座归我名下的殿里，立在我面前说

中国一直是农业社会，农业社会自给自足，而且，中国历代都是重农轻商，对商持贬抑态度，商品交易极为贫乏。偶有商品交易，也常常在熟人世界中运行，陌生人交易所需要的契约精神自然很难产生。　　

他们也并非尽是一帆风顺，处处开花，立杆见影，但他们在任何境遇中从未灰心丧志。

《大明集礼》明确规定，官员五品以上许可用墓碑，即龟趺螭首之墓石。龟趺(fū)，即赑屃(bìxī)，传说中龙生九子之一，貌似龟，能负重，可驮负三山五岳。

它坐落在西班牙的第二大城市巴塞罗那，在市区内老远的地方就能看到圣家堂房顶上的雄伟高大壮观的空心塔柱群，这些空心塔柱好像雨后春笋从地上长出来似的，当你走近圣家堂时，不论从东西南北哪个方向看，它的每个正立面前都有四个高大的空心尖塔柱

幼年的我当然觉得好吃的重要了，祈祷就祈祷。每天祈祷时奶奶就趁机给我讲许多要理知识和圣经故事。为了培养我的信仰，办法虽土了一点儿，但却有效，现在想来，奶奶真是用心良苦。