清晨的西安南堂圣堂院内清风徐徐、树叶婆娑，在郁郁葱葱的圣堂院落东侧，游行队伍整齐列队，7:30分，进堂仪式开始，吊炉为前导，后面依次是十字、蜡杆、福音、病人圣油、候洗圣油、圣化圣油、读经员、修士、修女、

晚7点30分，祝圣新火仪式在圣堂广场大门处举行，在当晚的礼仪中，堂区喜添57位新教友。与往年相比，今年复活节圣洗礼的形式略有不同、略添新意。

弥撒礼成后，举行了简短的庆祝仪式。

这份文件从历史的角度重温了有关贞女奉献礼的象征、仪式和传统，希望在一个完全改变了的世界中重新推动这种特殊的奉献生活。藉著这种生活，女性能够在自己平凡的生活中奉献自己，不必头戴纱巾。

游行队伍至圣堂门口停下，呼市总堂孟青禄主教祝圣堂门及举行揭彩仪式，2位主教、本堂神父、姚副主教、王副主教，包头教区原教区长边神父开始剪彩，顿时礼炮齐鸣、鼓乐喧天、气球满天飞、鸽子翩翩舞，场面空前热烈，气氛尤为隆重

当天，还举行了纪念思高《圣经》出版50周年特版《圣经》发行仪式。（2018年10月23日，《中国民族报》（宗教周刊）第07版）

阿拉-萨利姆杰萨-巴爱尔修士的晋执典礼上周日在天使报喜堂举行，耶路撒冷拉丁礼宗座署理皮扎巴拉总主教（PierbattistaPizzaballa）主持了祝圣仪式，绍马里神父和当地神学院院长拉菲迪神父（FrYacoubRafidi

在庆祝仪式上，全国人大副委员长、北京教区主教傅铁山、全国政协副主席、中央统战部部长刘延东分别发来了热情洋溢的贺信。

朝拜十字架的仪式也有所调整，法令明确指出，「唯有主祭」能亲吻十字苦像。主教可决定是否推迟各项游行法令规定，复活守夜礼「只能在主教座堂和堂区圣堂」举行；洗礼部分「仅维持重宣圣洗誓愿」。

此降福仪式始于50年前，当时保禄六世教宗在主持三钟经活动时，第一次降福了孩子们手中的耶稣圣婴态像。教宗方济各也遵循此传统，在带领信众诵念三钟经后，降福了在场儿童手中高举的耶稣圣婴态像。