圣神向我们内心说的只是这些。我们要听见圣神说话，聆听圣神的话，走上爱、怜悯、宽恕这条路。　　

教宗表示：同样道理，每当我们依照自己的意愿制造差异，将自己封闭在个别主义和排他主义的圈子内，带来的只是分裂；每当我们依照自己的人性方案制造统一，最后只能陷入千篇一律或一致赞同的局面。

教宗特别指出了家庭问题的严重性，因为今天许多人不结婚，只是同居，使婚姻变成暂时之事。教宗也谈到生态的问题，特别谈到它和人類生態學的关系。此外，教宗提到了非宗教性变为反宗教的世俗主义和世俗化的问题。

这肥皂泡看似美丽，却一无是处，只是空洞、暂时的幻觉，它使我们对他人冷漠，甚至引发冷漠全球化。　　

在三钟经前教宗又提起了福音玛利亚和玛尔大说：在我们基督徒的生活中祈祷和行为是相结合的，如果祈祷不能把我们带到实际生活中去看身边有需要的兄弟姐妹的话，那是死的不完整的祈祷，但同样的如果只是一味的服务而忘记了基督是中心的话

只是老人一生笃信天主，热爱天主，逢人常说，多念经，多和天主说话！成为老人的口头语，也成了众人提起老人的代名词。可是着意之人每当提到此事，便想起老人殷切期盼的眼神。

但要注意：分裂我们的不是耶稣，他只是提出标准，让我们自省是为自己生活，或是为天主和他人生活；是让人服侍自己，或是自己服侍他人；是顺从自己，或是顺从天主。

最初只是交通运输，逐渐地，由国际移民组织提供的服务扩大到包括重新出境、中转和接收援助，交通援助，职业培训，国家信息提供，法律咨询，整合贷款，医疗保险和医疗检查。

回忆16年漫长的修道之路，李海燕修女充满感慨地说：自己不是象其他修女那样出生于教友家庭，她和家人都不是基督徒，她只是来过教堂几次，却心生修道的欲望，于是自己找过来，找到了当年在堂口的老王公王益骏神父，在老王公的引导下

有善就有恶，人自己就可以在善与恶之间掌握主动，只是我们时常忽视了爱的力量。当你在生活中遇到了某个人，无论是约会还是巧遇，你都应想想，自己能从对方那里学到了什么，还有，你教给对方的是爱还是恨？