一、令人称奇的善终从传统文化来讲，百岁老人去世属于喜丧。不过，失去这位前辈，我们大家心里还是难以割舍。

顺治去世后，康熙继位，时仅八岁。及至稍长，康熙秉承先皇对西方传教士的敬重，亦十分尊崇汤若望所引介入京的比利时南怀仁神父，奉之如父如祖。他对南怀仁非常尊重。

2007年丈夫去世之后，我觉得有责任和义务接过这一棒。感谢信德老师，没有嫌弃我文化低，鼓励我接纳我，我知道我的新闻稿有很多的不足，需要继续加强学习。

刘神父的去世，实在让我们感到痛心，对我们教区来说，失去了一位好牧人，对教会来说，失去了一位好神父，为亲朋好友以及学子们而言，失去了一位亲人、一位良师益友……。

后拉匝禄患病去世，主耶稣复活了拉匝禄，让他从坟墓中走出来。我们走进拉匝禄的墓穴，当从狭小的洞口现身时，仿佛我们也复活了，体验生命的更新。

但是1610年，利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除天、上帝、天主等词，认为容易使人联想到中国文化中本有的神祗，因而对至高者产生误解

“我要是死了，就把我与那些去世的麻风病人埋在一起，我喜欢这个地方”——薛玲修女如是说。

没成想，张居正去世，陈瑞突然被免了职。陈瑞担心引外国人入两广总督驻地罪上加罪，就慌忙把罗明坚、巴范济赶出了肇庆，给了一纸公文，打发他们去广州住。船到广州，江岸守卫坚决不许他们登陆，两人无奈又回到澳门。

她说愿意，领洗几天之后便去世了。”老人院开办12年来，共有40多位老人在此受洗。闫兰英老人说：“我在这里心情特好，各方面都被照顾得很好，我很幸福。

有一次，一夜之间去世了两位老人，三位修女一夜未眠，累得头晕目眩，但第二天照常工作。她们在照顾老人的同时还抽空种地、种菜，每天都忙得不可开交，特别辛苦，但听不到一句怨言，没有一丝的不情愿。