（宗6：1）所以宗徒们认为：让我们放弃天主的圣言而操管饮食，实在不相宜（宗6：3）。他们就从众信徒中选定了7位有好声望，且充满圣神和智慧的人派他们管这要务。

虽然主基督订立这件圣事是为让人饮食，但不应该减少对其当有的朝拜之情。

金钱被用于制造武器，而不是提供饮食。别忘了：如果不以这样或那样的方式关心那些穷人，那些有需要的人，那些某种意义上处在社会边缘的人，就不能成圣。对穷人和边缘人的关心促使玛丽亚去其他人不愿或不能去的地方。

2005年圣诞前，你因感冒住院10天，春节后初十又因不进饮食住院，输液进药不见效果，身体极度虚弱。

且效法圣人们苦身克己，常自打苦鞭，着苦衣，饮食力主清淡。他曾作《克罪七德箴赞》中曰：“凡遇横流，务塞其源。凡除蔓草，务锄其根。君子式之，用涤其心。”１６１６年，南京礼部侍郎沈发动教难，驱逐教士。

那些贫病交加的人，从大街上捡来的乞丐、被家庭拒绝的麻风病人以及医院不愿接纳的濒死者被送到这里后，不但得到了饮食、清洁和休息的地方，而且那些能够治愈的人得到了医疗，那些没有治愈希望的人，也得到了尊严而死的机会

费尼的饮食十分平民化。他说：你可以上高档餐馆，一顿饭吃掉100美元，但是，吃那种25美元的饭也能让我满意。　　

饮食方面——蒙古人的忽迷思酒，一种酿制的马奶酒。罗伯鲁称，它味道微酸，像杏仁汁，喝了能健胃利尿。他也提及了忽迷思酒的酿制方法以及蒙古人的腊肠、干酪的制作过程。

教会初期，宗徒们早已发现，他们的职务圣召不应该是操持日常生活琐碎、费心俗事饮食、缠身于物质利益中，而应该是专务祈祷，并为真道服役（宗6：4）。如此，教会中的不同神恩、圣召、生活方式、职务，便体现出来。

所有的饮食都由校方提供，大学生负责分发食物与衣服。天津仁爱会的修女每周来校两次提供医疗服务。