我的钱财都是天主所赐，我回报天主，这是应该的。当问及一位广东来桂林开公司的教友林文胜时，他如是说。

他并没有让耶稣给他当时急需的食品、衣物、钱财，而求耶稣让他看见，就像昔时撒罗满未向天主求富贵、财宝、光荣却求智慧和聪明（编下一7-12）那样，耶稣也立刻使他如愿以偿。

对于各种善举，他们总是踊跃以赴，并且每年节省下一笔钱财，以协助传教之用。玛尔定夫人是方济各会第三会会员，她特别敬爱圣母，并把这种对圣母的挚爱传给了女儿们。

尽孝固然离不开物质条件，但不能把孝心和钱财等量齐观，特别是在温饱不愁的情况下，孝心的内涵更多的应该是对父母的尊敬、关心和体贴，更多的应该是精神意义上的东西，既要养老之身，更要慰老之心。

（玛19：21）可见因主的缘故施舍钱财，周济贫穷人，或是照顾主内贫困的和有需要的肢体，都是储蓄财宝在天上。当代著名学者周国平在某次演讲中曾引用耶稣的一句话：我们应该积累天上的财富，而不是地上的财富。

或者具体地说，主为什么不给我钱财而给我贫穷，不给我健康而给我病痛，不给我地位而给我卑微，不给我聪明才华而给我低下智商？是啊，诸如此类的想法往往困扰着很多人。

许多人都忘记耶稣明确说过的话：『人不能既侍奉天主﹐又侍奉钱财』（路十六13）。」　　教宗鼓励青年要成为明智的人﹐不要走虚妄和幻想幸福的路﹐而要走迈向人格成熟与效法精神导师的路。

自打结婚后，她的小毛小病不断，请过算命先生和风水先生，破费了不少钱财，身体却依旧。从去年十月开始，家里接连出事，她和婆婆同时生病一起住进了医院，家里的微薄积蓄几乎耗尽。

老人的无偿捐赠似乎有点愚痴傻冒，违背人不为己天诛地灭的消极观点，或许还有人认为，张老在哗众取宠、沽名钓誉，面对如此误解逆阻，只有牢记基督圣训，才能战胜意想不到的各种诱惑，几十年如一日坚持无私奉献，将现世有形可见瞬息万变的钱财

世俗国度总是以荣华富贵、钱财地位、功名利禄、技能实力论成败、论英雄，让人长期沉浸在高傲攀比仇恨与忿怒之中，让人始终牢记国耻家仇、牢记深仇大恨并尽力设法报仇雪恨、消灭敌人对手，让人只重视权势、高位、能力与眼前的财富及尘世的聪明智慧