在王充看来，人死后精神（灵魂）上升天穹，肉身归还大地。因此“鬼者，归也”。所以七月半中元节并非是百鬼夜行的惊悚场景，而是透过祭奠，思亲，感恩，表达出一份拥抱天地的洒脱，与自我回归的淡然。

信仰告诉我们，人肉身的生命来自父母，灵魂的生命来自天主。在生命的旅程中，肉身生命是有限的是物质的，所需求的也是有限的是物质的。

罗斯此时完全明白了，她看到的查尔斯是他离体的灵魂，而非查尔斯的肉身。肉身昏迷的查尔斯为感激罗斯让他看到人性的善良，在圣诞夜救下了轻生的罗斯。在查尔斯即将离开人世的时候，罗斯也得到了一份无价的圣诞礼物。

《圣母赞主曲》中歌颂了道成肉身的奥迹：天主深爱著我们，所以派遣了祂的圣子取了罪的肉身。教宗表明：「天主是父、是永恒的天父。祂的圣子降生成人，是为了慈父心肠的无尽怜爱。

尊敬的斯卡尔法里博士，当您看出基督徒信仰的核心是天主子道成肉身时，您是正确的。戴尔都良已经写到carocardosalutis，意即救恩的核心正是基督的道成肉身。

苏神父为父亲施行了傅油圣事，只盼借着圣事的效力能减轻肉身的痛苦。就在那天晚上天主接走了父亲的灵魂，那天正值圣母诞辰节日。

我因受文革的冲击，心虽坚强，但肉身是软弱的。我背叛了天主30年，没有念过经，忘了娘的临终教诲。　　退休后，值得庆幸的是天主没有舍弃我这只迷途的亡羊，又召唤我回到了他的羊栈。

它能养活比肉身尊贵万倍的灵魂，救人于永火之中，使患病的得到康复，忧苦者得到安慰，硬心人得到软化，盲者得到光明，亡者得复生，真是救灵升天的法宝。

同路人之家永恒的宗旨是以基督为中心，扎根于圣言，沁润于祈祷，沐浴于友爱，借圣事得到灵魂的滋养和肉身的力量。关怀外地来京务工教友，使他们在京能度好圣善的信仰生活。

他们说：我死后，我的灵魂求主收下，我的肉身希望可以帮助他人的生命，让后人生活得更好。他们还表示：死亡亦新生命的开始，在与尘世告别的那一天，我们为世上曾经的近人，留下了一份最后的礼物：遗体和器官的捐赠。