然而，诚如《约伯传》所教导的，成功并非“德行与美善的同义词”，不幸事件也不是罪过的同义词。正直公义的人也会遭遇不幸。教会明白好企业家的痛苦，教会接纳他、陪伴他、感谢他。

（梵蒂冈电台消息）12月7日，始胎无原罪圣母占礼前夕，宗座各学会联合在梵蒂冈举行了第11届公开会议，讨论的课题正与无原罪圣母有关，就是：始胎无原罪圣母，众人的母亲，天主美善与爱的肖像。

杨义光为人热情，真诚地关爱他人，体现一位天主教友的美善和爱德。我搭车，他坚持送我到车站，陪我等车打发寂寞；我购物，他说他是学国际贸易专业的，有他导购我才不会吃亏，坚持陪我。

耶稣路就是指祂所教的做人的道理，唯有追求美善，实践美善，与人分享美善，才能到父那里去，因为只有天主是善——美善的根源。

在这座显圣容的山上，更重要的是，在十字架上，基督不仅会揭示天主慈悲的深度，祂也会揭示人性的美善，特别当我们以无条件之爱这份礼物生活那时刻。

在将我们引向庆祝耶稣圣诞的这时辰，求妳教导我们逆流而上：让我们空虚自己、贬抑自己、奉献自己、懂得聆听、保持静默、不以自己为中心，好能为天主的美善，真正喜乐的泉源留出空间。

上主因祂的无限美善和智慧，不断祝福我们的对话使命」。「各基督教会在基督内团结合一，犹太教则藉着梅瑟五书联合在一起。

祈祷中，我们的心思念虑集中在天主的无限美善、宽广宁静之中，不被种种邪思邪虑影响，耗损我们的精气神，久之身体一定会得到改善和康复。

教宗反问听众说：他们为什么不对天主的美善开放？他愿意分享我们的人性而居住在我们中间。他说，答案是，他们不承认耶稣基督道成肉身的伟大奇迹，对于我们今天的摩登社会，这样的事业同样会发生。

这次对谈活动的主题是「内在的平安，世界和平」：这说的是当一个人有内在的平安时，便能传递宁静、希望、美善、与仁慈的信息，因此他是缔造和平的人。仁慈的信息正是教宗方济各强调的。