他在弥撒讲道中指出：真正的修和是天主藉着基督承担了我们的罪过，替我们成为罪（见格后五21）。教宗说：哲学家认为和平是一种有序的安宁，一切都井井有条、平静安定。但这不是基督的和平！

在架上垂死的基督，还得听十字架下路过的人（玛27：40）和政教要人（玛27：43）用这称号侮辱他。

他说：基督把人的全部痛苦总归于自己身上，使它被作为爱的天主救赎。只有基督能为无辜痛苦的绊脚石赋予意义。许多次，心中想到陀思妥耶夫斯基对痛苦的提问：‘为何儿童要受苦？

职是之故，如果你们想要听从我，那么，我们既身为基督的仆人、基督的弟兄、基督的同继承人，有机会时，要探访基督，照顾基督，周济基督，给基督衣穿，欢迎基督，并尊敬基督；不但像某些人一样，只供于饮食；也不像玛丽

故此，我们在基督内祈愿和祝祷，让感恩的心伴随我们成长，让真挚的爱充满我们的一生！赋诗二首，以飨读者！（一）感恩天主歌和谐大宇宙，神妙揭荣光；救主亲下凡，天恩谓浩荡。

他的这个谈话，是人们对他的极大期待之一，想知道他如何从基督信仰角度来谈论这个大洲上因极度不正义、不平衡所导致的各种问题。

（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈9月12日举行学术研讨会，主题为：沿着基督信仰在近代早期日本的足迹：在梵蒂冈图书馆的马雷加收藏及其国际合作价值。

同时，你们的教会也蒙召走皈依的道路、积极致力于福传。　　讲话中，斐洛尼枢机首先谈到了灵修生活。因为铎职不是一个职业或者官僚办公室。司铎是一种‘生活方式’，不是工作。

　　伊拉克基督信徒的处境越来越悲惨，“援助苦难教会”组织担心他们会受到“清除宗教”行动的迫害。援助苦难教会是根据在当地收集的见证而发出以上的警号。

教宗三钟经“人类在进步、在发展，可是常有穷人与我们在一起，我们中总有穷人，基督临在于他们内，基督临在于贫困者中”。教宗方济各11月14日带领信众诵念三钟经后，提及当天是第五届世界穷人日时如此表示。