上主说：“不要为明天忧虑，不要为吃什么，喝什么，穿什么而忧虑……”我出生在一个知青家庭，记得刚到上海时，学习成绩不理想，后来母亲过世，再后来房子被抢走……命运似乎很坎坷，可是回头一想，学习跟上了，还常能以文字来赞美天主

在木屋的尽头，有一个临时祈祷处，地上放着毯子，一旁的桌子上摆有多种文字的圣经、古兰经和犹太教经书。遭拘留的球迷在这里最多可待上24小时，随后他们要么被遣送回国，要么被送上瑞士法庭。

彭鉴道神父为传教员讲解了关于写作方面的知识及文字福传的重要性，并做了具体的指导。参与聚会的传教员们倍加珍惜这次聚会，受益匪浅。

广义的书法（英语：Calligraphy）是指书写文字的方法，一种书写的艺术。书法纵向有两个层面：“使用”与“审美”；横向也有两个层面：“文字”与“绘画”。

教会强调文字福传的巨大价值，切愿神长教友藉着教会书籍报刊的滋养，丰富和提升信仰生活。我们这代人，岁数大些的经历了文革的磨难；中年人，成长于信仰的空白期；青少年则处于社会转型期，被世俗化的浪潮裹挟着。

天主教名称的诞生、服饰本地化、中国风格圣像绘画、神职人员中国化发展、建国后历任主教简介、神父简介、制度中国化、礼仪中国化、圣乐艺术中国化、教堂建筑中国化、对外交往、红色教堂、慈善公益等多个小版块配以详实的文字叙述和不同时期的图片

他写道，“当他读书时，他的眼睛扫过书页，他的心在追求文字的意义，但是他是安静的，他的舌头没有动……因为他从来没有大声朗读”。奥斯定提到这些，因为这并不常见。

信手拈来床头史铁生的《病隙碎笔》，几行文字映入眼帘：“生病也是生活体验之一种吧，算得一项别开生面的游历。只是生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。

同样一个天主的启示，梅瑟之前是口传，梅瑟之后就成了文字，虽然形式不一样，但是来自同一个天主圣神。在新约时代也同样，从对观福音到默示录，各卷的成书年代有将近一个世纪的跨度。

在座的既有教会内的搞文字福传方面的记者、编辑、前辈们，又有一些对教会研究资深的教授、专家们，可以说少长咸集，群贤毕至。