此前，本地基督宗教教牧同工一月十八日假湾仔的循道卫理联合教会香港堂举行联合圣餐崇拜，由正教会黎大略都主教（NektariosTsilis）讲道，他从圣经谈论基督徒的合一使命，指众人受召缔造自由与和平等价值

他们把法律当作给予安全感的偶像来崇拜。这仍是一种诱惑，因为他们盲目地遵行所领受的法律，却离开了将法律交给他们的那一位。

教宗的旅程具有重要意义，因为它显示了真正的崇拜自由。在过去，我曾到过阿联酋，看到教堂和活泼的信仰生活。每逢星期五（相当于基督徒的主日），弥撒从早上七点开始，每小时一台，至晚上10点才结束。

尤其看到报道中这几句话时：教宗在许多的机会上向人们发出邀请时说：“崇拜物质财富、占有的爱和权力，常令人们把自己当做天主，企图控制一切，而不顾及天主的诫命。这是条将人导致死亡的路。

若望描述“是从海上伸出来的一只兽”，出自邪恶黑暗的深渊，它是罗马统治势力的象征，就这样面对当时的基督徒显露出一副狰狞的面孔：强迫对皇上的崇拜，把所有的索求都放在一个人身上，结果把政治、军事、经济升格至绝对权威的顶峰

今天在教会内也有逐渐蔓延的俗化现象，这种现象足以使对圣体的敬礼成为形式和空洞的行为，在举行和参与弥撒圣祭时，缺乏心灵的参与，缺乏礼仪的崇拜和敬意”。

头脑对圣人局限于书本与崇拜，而心灵身体却能自发的分辨圣恩。圣公会的弟兄说，不可思议，这样一个小地方竟有这么美丽的教堂，我知道他的意思，遂言因为他是圣人，他便笑。

坎塔拉梅萨神父说：在每个偶像崇拜的背后，都存在著自我陶醉、自我崇拜、自恋、自我中心。

莫斯科（亚洲新闻）-由俄罗斯天主教徒组成的小团体正以感恩的精神，准备庆祝圣诞节，因为多年来在俄罗斯享有的友爱和崇拜自由。

每年复活节，我们的祈祷会都举行受难节崇拜，由台电广播。我们着重说明耶稣被钉死以后所发生的事件，当时除了羞愤自缢的加略人犹大之外，使徒们都变成了名副其实的属灵伟人，并具有惊人的领导能力。