他们此时真的像小孩子，还不太懂得怎样用祈祷疏解心中的疑虑，唯一能与他们直接交流的便是神父。于是神父在个别新教友眼中不再是信仰中的领路人，而成了他们灵魂上的保姆。他们大事小事完全依赖神父。

这说明每一个时代中的人，都有某些共同需要，所以，玫瑰经是不会被淘汰的，为小孩子和不识字的教友，玫瑰经是个简易的祈祷法。因为只需懂得背诵天主经、圣母经和光荣经便可以念玫瑰经了。

天主，求你原谅小孩子的任性，我们不知道前方的路该怎么走，请你用大人的方式引导我们吧！

这事也发生在小孩子身上，因为家庭和学校之间的教育协议破裂了！我们应该重头开始。教宗继续说，家庭和国家之间的教育协议也破裂了。

后来听母亲说，外公在临终前，手拿着念珠，让母亲转送我，并说：小孩子淘气，我不记恨他，在天主面前原谅他，以后好好地学习文化，培养他的信仰生活，让他常念玫瑰经为我祈祷。

教宗说，教会感到必须对抗那使其核心使命受到打击的祸患，这使命就是向小孩子宣讲福音并保护他们不受豺狼的攻击。如果在教会内即使发生一起侵犯案，这本身就是一种暴行，我们也将以最严厉的态度予以对待。

我竟不知该怎样来答复这个小孩子……“老师，近来您还好吗？”公车上站在我座旁的田小宇打断我的思绪。

在他生长的台北县五股乡，从小看他长大的乡亲，把他当成凶神恶煞避之唯恐不及，就连小孩子哭闹，父母也会威吓说：“小心，阿豪来啦！”有一次，他又被送进监狱。无意中看到警方公文写着四个大字：“鱼肉乡民”。

尽管在家里遭受了如此多的责骂和冷遇，他还是一个可爱温柔的小孩子。我之前没有特别留意马克，直到他开始在每天放学后都留下来帮我收拾教室（我后来才发现他这样做是冒着让他姨妈生气的危险的）。

但是耶稣爱小孩，他说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国里的，正是这样的人」（路加福音18:16）。妇女：在古时妇女是丈夫的财产。古希腊的亚里斯多德说：「妇女是介乎自由人与奴隶之间」。