教宗本笃十六世接着说:「谁在乎自己已逝的亲人，他会以关怀和亲情寻求『给他们一种第二次的生命』」教宗深入补充说:「他会尝试面对那概念，即在生命的最后，对生前所有的行为将有一最后的审判，特别是针对那些阴暗点

我们是否知道，在世界末日时，我们会得到什么审判？考生按他们的成绩预测自己能进的学校和科系。

教宗接着引用他非常喜爱的《玛窦福音》关於公审判的章节指出，天主将按照我们对饥饿、口渴、坐监或作客之人的作为来审判我们。他说：这就是基督徒的生活。相反地，空谈将把我们带入虚荣，假装自己是基督徒。

他们不会耻於触摸受伤的骨肉，知道我们众人将以此准则受到审判：我饿了，我在监里，我患病，你们看顾了我（参閲：玛廿五35-36）。

此刻天主不仅在,而且是真正的审判者；审判的对象是耶稣以无罪之身替我们所背负的全人类的罪；犹达斯、大司祭盖法、喊叫钉死耶稣的犹太群众、羞辱和鞭打耶稣的罗马兵丁、黑落德王和罗马总督比拉多等不过是天主手上完成救赎工程的

教宗在这道手谕中要求圣座各级领导人员和所有肩负行政、司法或监管职务的人员签署声明书，保证自己从未因腐败、欺诈、恐怖主义、洗钱、剥削儿童或逃税，而遭到定罪、正在等待刑事审判，或是接受调查。

伯多禄这样评论耶稣，说：“他受辱骂，却不还骂；他受虐待，却不报复，只将自己交给那照正义行审判的天主。”

在最后一个部分中，吴丽芳老师播放了《耶稣苦难》视频，告诉大家，带领我们脱离地狱永火的唯有耶稣，他一人承担了所有人的罪。　　最后，布道会在诗歌的咏唱和祈祷中圆满结束。

但他们的家已经成为地狱，动乱、死亡充斥着他们的家。他们不是移民，不是你们喜欢称呼的，以便让你们的良心平安。

我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有上帝，圣经是千真万确，耶稣果然是神的儿子，天堂和地狱也存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。