工匠把塑造成真福若望保禄二世轮廓的黏土模型置于炉内，以摄氏一千五百度高温烘四天，再注入以二千二百度溶化的六百六十磅青铜，铸成铜像。

最后，教宗指出另一种暗礁，是由部族主义的余烬塑造而成，让一个团体走向自我封闭，拒绝接受来自国家其他地区的人。在教会内，是所有信仰基督的人共同组成的新家庭，没有任何分裂形式存在的空间。

教宗接着说，司铎们受基督的爱德所塑造，他们因此是最先缔造爱的文明的工人。教宗于是和大家谈了两位司铎的楷模，就是法国阿尔斯地方的本堂神父圣维雅内和波兰的殉道者波比耶乌什科神父。

成了婴孩的圣言帮助我们了解天主做事的方法，好让我们能够越来越被他的良善和无限的慈悲来塑造。教宗谈了有关在心灵上为基督的降生作准备的反思后，也提到历经一个世纪在圣诞节庆祝时期搭马槽的悠久传统。

在二零一一年发表的《让我们共同缔造爱与生命的文明》牧函里，越南教会宣布，已准备好在教育领域促进国家的发展，教育正是塑造年轻人及其良知的关键。　　

那些非常精明而有经济头脑的商家，深知人们只求面子工程的通病，所以也千方百计以美容、美发、美腿、美腰、美胸等五花八门非常时髦颇具魅力的诱惑，让人重视塑造外部形象，而使他们借此绝招广开钱路财源滚滚。

教宗勉励道：我们要让恩宠再次塑造我们的心，好使心里相信；我们要让恩宠开启我们的口，好使口里承认、获得救恩（参阅：罗十10）。因此，让我们用伯多禄的话回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。

是的，慈爱的天主就是这样给我足够的时间和心灵的空间来逐步塑造我的人格，修正我的错误，弥补我的不足，并按照一定的节奏来让我成长。正如圣若望宗徒所说：爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他先爱了我们。

教宗继续说，由爱滋养和塑造的信德将不断成长。因此，我们的家庭，我们的家是真正的家庭教会，是信德成为生活、生活成为信德的适当场所。耶稣邀请我们不要阻碍这些微小的神奇举动，而要我们促进它们，发扬它们。

因此，建设和平的工程始於家庭、街道、店铺，人们在那里亲手塑造共融。此外，贝罗主教也呼唤信友们不仅要信仰虔诚，更要全然爱恋上主，怀着梦想的热火，在恩典的驱策下勇往直前。