最后，教宗指出另一种暗礁，是由部族主义的余烬塑造而成，让一个团体走向自我封闭，拒绝接受来自国家其他地区的人。在教会内，是所有信仰基督的人共同组成的新家庭，没有任何分裂形式存在的空间。

保禄宗徒在书信中按照福音精神塑造哥罗森的信友们，让他们无论作什么，一切都该因主耶稣的名而作。教宗用圣保禄宗徒的话勉励卡玛尔多利会士们，要他们按照成圣这一基督徒生活的高标准要求自己。

所以最主要的挑战就是前进﹐重新塑造、重新建设内部的团结﹐之后协助我们在中东的基督徒弟兄﹐并与穆斯林朋友建立最大的连结﹐舒缓极端主义者和原教旨主义者造成的紧张关系。这些就是我们要面对的主要问题。

2006年，一篇采访上海外国语大学教授吴友富谈重构中国国家品牌形象的报道，经媒体转发解读，被认为将放弃龙作为中国形象代表，转而塑造新的形象标志，一时间引发热议，其中不乏反对之声。

在上海教区服务的郝神父说，被天主召叫连根拔起的亚巴郎，让自己由衷感触天主对自己生命道路的全新塑造和伟大。

教宗又强调：“塑造一颗有聆听能力的心是有‘一颗顺从的心’的秘诀。就是说不停地默想天主的圣言，藉着越来越认识圣言的努力，使它在你们当中扎根。”

并且塑造一个坚实的自我，找到属于自己的精神坐标，从而抵制住了不思上进，随波逐流的危险，没有让灵魂离自我越来越远。当我一次次地违背自己的初衷，苦苦追逐与寻觅，企图要追寻到一个心灵之外的世外桃源。

教宗继续说，由爱滋养和塑造的信德将不断成长。因此，我们的家庭，我们的家是真正的家庭教会，是信德成为生活、生活成为信德的适当场所。耶稣邀请我们不要阻碍这些微小的神奇举动，而要我们促进它们，发扬它们。

是的，慈爱的天主就是这样给我足够的时间和心灵的空间来逐步塑造我的人格，修正我的错误，弥补我的不足，并按照一定的节奏来让我成长。正如圣若望宗徒所说：爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他先爱了我们。

教宗勉励道：我们要让恩宠再次塑造我们的心，好使心里相信；我们要让恩宠开启我们的口，好使口里承认、获得救恩（参阅：罗十10）。因此，让我们用伯多禄的话回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。