波兰的堕胎法律也有非常严格的限制，而且国家不允许同性民事结合，更别提同性婚姻了。

一条腿对另一条腿总是抱怨不休，婚姻就容易亮红灯。婚姻是舒服着的烦恼，家庭不是讲理的地方，夫妻之道难得糊涂，倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭将永无宁日。

国外媒体甚至创造新词我一代，分析这个曾号称世界婚姻最稳定的国家离婚率走高的原因。社会转型期的婚姻震荡随着社会转型、社会环境变化对婚姻家庭发起的挑战，‘新离婚时代’来临。

其它一些小组则着眼於教宗方济各关於简化婚姻无效程序的手谕，将之作为不违背教会教义，同时也能接近婚姻困境者的范例。

那时候，我的婚姻处于风雨飘摇的境地，说实在的，我不止一次想过，与其纠结在这痛苦的婚姻中，不如勇敢地结束这段婚姻，这样，也许是一种解脱。

我们看到婚姻式微，婚姻锁链日渐脆弱，分居、离婚，以及有关『性别』议题的所有讨论，同性伴侣想被视为『真正』的配偶。此外，家庭生活的脆弱在某种程度上也受到经济、社会和政治环境的压迫。

基督之母堂信徒江浩恒期望在婚姻中活出合一外，也透过身教让女儿感受宗教上的开放精神。「虽然我们各自在不同宗派成长，却因着泰泽而不分宗派，一起祈祷。」

这次培训班旨在了解婚姻新程序，深入研究上届世界主教会议关於婚姻与家庭的课题。教宗强调，婚姻需要长时间的准备，必须视之为真正的圣事，而非一件社会现实。

31对即将步入婚姻殿堂的青年男女怀着愉快的心情参加了此次培训。

正如圣堂两旁悬挂的对联：七迹婚姻全圣事，百年夫妇序人伦。这些领受婚配的夫妇们年龄在20-70岁不等，不管是新婚者或是老年夫妻，都从中体会到婚姻圣事的神圣和教会对婚姻圣事的重视。