天主教会为面对阿萨姆邦卡尔比‧安格隆地区的紧急状况作更加强大的努力，这个地区的许多居民由于近几年的严重干旱而处在脆弱的环境下。基督信徒联合论坛的协调人汤姆神父向亚洲

司铎是祭司也是祭品，诚如圣鲍斯高的妈妈在儿子举行首祭弥撒时说的：“儿啊！你开始做弥撒就是开始要吃苦。”耶稣复活后，在厄玛乌的途中对两个门徒说：“默西亚岂不是必须先接受苦难，然后才进入他的光荣吗？”

孟国已将佛教及印度教的的节日订为宗教假期，而圣诞节是全国假期。

他们继续不断地与亚洲各大宗教，特别是伊斯兰教、印度教、佛教保持对话与合作的关系。主教们说，这些都是令人振奋的信号，但也难免会遇到一些原教旨团体导致的困难。

由此，迈出了耶稣会、也是教会在尼泊尔传教牧灵服务的第一步，进入了印度教的王国。一九五一年六月六日，首批来自耶稣会印度帕特纳省会的三位会士抵达尼泊尔，他们肩负着建设传教区的重任。

理事会指出，这一地区的伊斯兰团伙无视基督徒在印度其它地区和穆斯林一样同为少数派宗教团体，彼此应该相互支持，共同迎接印度教激进势力的挑战。

教育恰恰是巴基斯坦在新福传中所面临的首要问题，公教学校的教师首先应该接受良好的培训；教会还要求政府重新审议公立学校中采用的教科书内容，其中存在许多针对少数派印度教和基督教团体的偏见和歧视。

在持续了几个月的印度教激进势力暴力迫害基督信徒的浪潮中，奥里萨邦的教友们不断遭到了暴力迫害，还失去了土地、家园和生活来源。

不仅基督信徒们全体积极参与，其它宗教信仰团体，特别是印度教信徒也应邀参加”。总主教强调，基督信徒们“蒙召致力于社会的统一，谴责毫无意义的、旨在威胁奥里萨邦各不同团体和睦相处的暴行”。

2008年8月，300多个基督信徒村庄遭到当地极端势力武装袭击；54,000人被迫逃到森林以免遭印度教激进分子屠杀的厄运。他们中有司铎、修女，他们完全彻底地与当地人同呼吸共命运。