军队袭击了他的团体，他在被捕当天受了酷刑。他的脚掌被割破，然后被迫沿着河岸行走。最后他被悬在树上遭枪杀。

日本军队来之前，中国军队从来没有伤害过堂内的难民百姓，也没有和两个教会团体找过麻烦。10月9日，正定城被日军占领后，一群日本士兵耀武扬威，来教堂向神父索要青年妇女。

结果阿拉伯伊斯兰教徒军队败退，并决定从此不再攻取君士坦丁堡作为他们的都城。教会信友因此承认，因着天主的大力帮助，他们才得以脱免敌人的围困。

教宗指出梵蒂冈城国的特征说：“事实上，这个城国在世界地图上小得几乎看不出来，一个微小的国度，没有武装，没有惊人的军队，外表上在巨大的国际地缘政治战略上不足轻重。

早看到介绍说附近是一战时将法国一分为二之分界线，罗哲修士起初就是因为可以照顾战争中的伤员而居住在泰泽，后来甚至受到德国军队的威胁，在CORMATIN看见一战纪念馆，罗哲修士果然用心良苦。

慢慢地，政府军队赶来了。我们隔壁邻家，有些是穆斯林的，有两个青年死了，另有二、三十个人受伤”。

1779年，乾隆皇帝将军队开进已经营逾半世纪的磨盘山，因外国传教士难以避人耳目，故由原属耶稣会的中国籍神父郭类思暗地肩负起传播福音的工作。1783年，教廷命遣使会接替耶稣会在华的一切事业与财产。

虽说这些对奄奄一息的明朝不可能妙手回春，但至少对百姓的生活、军队的防务，还是颇有益处。而徐光启主政的最大成就，应该是编写《崇祯历书》。

代表日本主教团和总主教本人，他为日本军队在东南亚所犯下的罪行道歉，并为发生在1937年10月9日的谋杀而请求宽恕。

教廷驻大马士革大使提醒我们，战争不仅是通过武器和军队相互对抗才能令人受害。由于日益贫困和严峻的生活条件，也造成伤者死亡。