据史籍记载，天主教信仰最早于19世纪末年传入河南北部的新乡地区。　　

说起燕沟天主堂的建成，还须从天主教传入延安说起。1911年西班牙籍神父易兴华向欧洲申请募捐后，出资购买了延安市桥沟平地70亩，修建窑洞52孔开始传教，并先后办起了孤儿院、学校、医院等各项慈善事业。

改革开放以后，天主教再次由缅甸的神父及修女传入盈江，整个盈江县330多名教友，散居在不同的村镇。景颇族多居住在偏远山区，经济、文化滞后，因此至今没有一个像样的教堂，更没有神父。

这三个地区早年都是由比利时、荷兰等外国神父将福音传入的，并兴建教堂，购买土地。这三座教堂至今都超过百年历史。

但他再次经过该处，因基督教已传入，竟然发现，当地不开化的人已经知道建屋居住，并且装窗，也能种田植树，恶习大除。

浦东是天主教传入较早，发展较快的地区。

从天主教传入西乡，直到1952年被迫停止教务工作，这里教友一直很少，但教会在当地影响很大，其主要原因是教会在这里率先创办了西医诊所。

1716年，山西、陕西合并为一个教区，天主教由太原正式传入大同。到1782年已有教友百余名。

天主教于清顺治年间传入榆次，当时榆次隶属于太原教区，1932年由太原教区划分为榆次教区。原榆次教区总堂设在太原南郊洞儿沟。

父亲紧张而急切的声音在那个漆黑的夜晚突然传入我的耳朵。我醒后猛地冲出房间，飞似地跑到母亲床前。