天主爱我们每一个人，是邀请我们跟随主耶稣而成为“新受造物”，成为基督徒的大使（格后5:17-21）。

典型的加尔默罗修会圣堂格外敬礼的圣人有厄里亚先知、大圣若瑟、该会的两位西班牙的伟大改革家圣女大德兰和圣十字若望——他们被视为修会的会祖。

第二位是西班牙籍的巴斯克人方济各沙勿略（1506—1552)。后者也是耶稣会创会人之一，曾到亚洲传教，最终因无法进入中国内地而抱憾客死上川岛。

一个个都穿黑色丧服、高高的立领上装饰着白色的褶饰花边（这是男子服饰流行的拉夫白领饰，独立于衣服外的领饰，属于西班牙的服饰文化，后影响到整个欧洲）。实际上，这些人都是托莱多市的名门望族。

虽然郑公去世已经长达四十年有余了，然而，当年他在服务并辗转于中国大陆、西班牙、印尼和台湾的过程中所亲自培养并一手扶植起来的小小“笃进团”——笃实、进取、团结——已经发展成了今天由一百多名来自各行各业、追寻不同生活道路的优秀而杰出的成员所组成的

其中3位来自意大利，2位来自阿尔巴尼亚，来自西班牙、捷克、美国、马耳他、马来西亚和中国的各一位。年龄最大的来自捷克，今年50岁；年龄最小的来自意大利，今年9岁。

这次见教宗就是与这个修会团体，好像那是一个枢机主教的葬礼，是修会的朋友，那一次我替修会成员拍照，我们被安排在第一排，就在大使们的前面，也就是伯多禄圣殿内面对祭台的左侧。教宗看到了我。

一九五五年三月十八日这个永远值得纪念的日子，我和来自七个国家的十三位同班同学修士一起在碧瑶主教座堂，由当时教廷驻菲律宾大使瓦纽集总主教（MostRev.EgidioVagnozzi）祝圣晋升为司铎，自此展开我多采多姿的五十五年铎职生活

财富之大使他们觉得成了问题了。这些财富可以用于扩大再生产。但是扩大再生产是有限度的，因为在经济上如果你无限地扩大，就有一个效益递减的问题了，不是越扩大越赚钱的。

一八八六年，谈判已经到了向中国派遣宗座大使的阶段。而宗座代表因为法国的暗中反对未能成行，因为法国不遗余力地坚决捍卫其保护国地位、抵制任何局势调整。