卫匡国的发现纯属偶然，上世纪60年代，特伦托方济各会修士博尼法丘·波罗尼亚尼在研究特伦托方济各会神甫欧塞比奥·奇尼的时候，意外发现了卫匡国。　　

我去的比较早，提前进入广场。表演的节目都是些杂技武术，精彩绝伦，可以与我们中国的武术表演相媲美。每场表演，都引起观众雷鸣般的掌声。也有几位歌唱家表演唱歌，引起了台下观众沸腾般地回应。

比如有一个名叫石中玉的老先生，他告诉我，在他父亲那一辈仍保持着一些犹太教的习惯。春节时，他家人在门上贴了对联以后还要在对联上洒雄鸡血。祖辈告诉他那是源于犹太人过逾越节的习惯。

今天的福音中，耶稣三次劝勉门徒们“不要怕”，其最深的理由就是：天主爱我们并无微不至地照顾我们，没有任何事比这更能够给人更大的信心与勇气。

据统计发现，少年罪犯的身体虽然常常比同年龄的守法少年要强，但当他们步入中年之后，健康状况急速下降，住院和残障风险比正常人高出好多倍。比较好理解的是，很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关系。

父母的爱真是比山高比海深。我很喜欢孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报的三春晖。

比如在1979年，三联出的一本杨真的《基督教史纲》，这个著作是我的老师写的，用的笔名。当时给他的评价并不是很高，第一认为他的观点比较左，第二认为他的资料比较旧。

由此产生了一种‘丢弃文化’，一种比剥削和压迫现象更厉害、更新的东西：就是将人排除在外。被排除的人是废物，是残余。

他以阿根廷作家吉拉尔德斯的比喻为例子，人的一生若流水，青少年就是一条水花四溅的小河，成年人则像滚滚河流，老年人就像和缓流动的溪水。

在场的还有圣公会坎特伯里总主教韦尔比（JustinWelby）、代表大公宗主教出席的法国东正教总主教、犹太经师什科尔卡（AbrahamSkorka）和罗森（DavidRosen），以及伊斯兰教的几位领袖