“我们不挡着”，“我们做父母的没有功劳，我们奉献的只是思念儿女的一点点眼泪”，这些感人的话语，一次次地叩击着我的心灵，面对这些纯朴、善良、坚强的老妈妈，我在思考，我们又为主奉献了什么呢？

据该堂会长介绍：这里人称神父村（圣召村），至今已为教会奉献出5位神父和7位修女，其中有2个为教会奉献多子女的家庭（奉献4个圣召的家庭：余保卫神父、余秀瞻修女、余秀豆修女、余秀甘修女；奉献3个圣召的家庭：

庇护九世教宗在1870年12月8日宣布奉大圣若瑟为普世教会的主保，后来的伯多禄继承人也多次向圣母的净配献上虔诚的敬礼，从良十三世到庇护十世，从本笃十五世到庇护十一世和十二世，都是如此。

来华既协灵台之掌，复储武库之需……可谓莅来惟精，奉职费懈者矣。遽闻溘逝，深切悼伤。追念成劳，易名勤敏。”文章节选自：《中西合璧：南怀仁神父的祭葬礼仪》

殉道的人数在当代比最初世纪更多，他们是主教、司铎、男女奉献生活者、平信徒及家庭，在世界上不同的国家以自己生命的恩典奉献了爱德的最高见证”。

四川南充教区的陈功鳌神父在南充西山本笃院的炼灵堂，为已故教宗、本教区主教、神父、修女和教友等奉献了弥撒，祈求仁慈的天主垂怜他们，使他们早升天国，同享永福。参礼教友约有500人。

我提起耶稣基督的应许说，若有两三个人奉他的名聚会，他就在他们中间。如果她们同意，我们就可以一同为中国和世界的命运祈祷。从那时起，我们就在每星期三下午举行祈祷会，多年来一直没有间断过。

就在这年的前一年，顺治皇帝赐予汤若望“通玄教师”之封号，加奉一级。3年后，也就是顺治十四年，顺治皇帝又为汤若望御撰《天主堂碑记》一文，并赐“通玄佳境”堂额。

基督把自己奉献了给天父，也把自己奉献给了我们。我们领了他而与他结合为一，这便是圣体圣事。耶稣基督通过圣体圣事在我们身上行了许多美好的事。教会每天举行圣体圣事，只有圣周五和圣周六例外。

这些年来，在她的影响下加入到教会大家庭中的人，少说也有二、三十人，我就是在她的引领和劝导下，领洗奉的教。