作家施密德写道：宽恕是天主邀请人们接受一个这样的世界，在这里，就算人们心怀好意，但仍然做不到相互公平，甚至还彼此严重地伤害。宽恕的行动并不是一个容易、轻快和一帆风顺的事。

复活期已然过了一大半，让我们也学习着，以热切的心，常常不忘祈求施慰者天主圣神，以勇毅、智慧与坚忍的德能沛降在我们身上，使我们按照自己的生活现况，克服自己的环境与周遭所面临的考验与挑战，并能勇敢地活出复活的主耶稣希望与平安的见证

为了迎接这次福传大会的顺利召开，姚建辉神父、施玉美修姆作了精心策划，一个多月前向沈主教提出，邀请温州的胡若望、张小鸥夫妇来堂福传；为了搞好这次活动，特意组织了本堂的唱经班多次排练了圣歌；礼仪小组为引导并接待好前来的听道者

慈祥的母亲回想到这一切，不由感慨万千，好天主竟如此抬举了我们这个卑微贫贱的家，施于恩德如此之大，我们将何以为报？父母啊！

灾难发生时，也不可能人人都有机会到灾区一线施援，这不现实。但留在灾区一线的我们却能代表那些献爱心的各级海内外神长教友、进德公益的合作伙伴以及所有恩人朋友，甚至圣父，去传递大家的爱心。

是一件伟大的事，因为虽然由于基督的意愿，某些人身居要职，也许是导师、“牧者和代表他人作为奥迹的分施者，可是论地位，论全体信友共有的建设基督奥体的工作，在众人中仍存在着真正的平等”（《教会宪章》,32号）

1673年11月27日，耶稣在巴莱勒毛尼“往见修女会”会院圣堂首次显现给修女玛加利大（SaintMargueriteMarieAlacoque），对她说：“我要透过你，把圣心显示给人，并把圣宠分施给人。

比尼克镇的常驻人口不足四千人，但在暑假期间会增加到二万人，也有许多游客专程到这座圣殿举行婚礼或者为自己的孩子施授圣洗圣事。每天早晨8点，这里有平日弥撒。

二十多年了，终于我们的祈祷蒙主垂允，上主广施恩宠，满全了我们的期盼。在天主圣神的光照下，在至圣圣父教宗本笃十六的牧函推动下，弟兄间的纷争消除了，认识一致了，互相谅解了，互相宽容了，大家又回到一起了。

它给封建统治者的统治提供合法性，历代帝王都以内圣外王自居；它规定了社会的基本结构和秩序，所谓君君、臣臣、父父、子子，有效地控制着整个社会；它也给社会的每个成员树立了道德理想与目标，所谓仁者爱人，己所不欲，忽施于人